论曰∶ 恶寒 否乎？曰 伤寒 自冬月风寒而成，外则有恶寒恶风之证，既名为温，则无此证矣。曰∶然则子之言何所据乎？ 曰∶据乎经耳。经曰∶太阳病， 发热 不恶寒而渴者，温病也。不恶寒则病非因外来，渴则明其自内达表。 按∶冬月伤寒，由于外感而恶寒是矣。曰∶温证不恶寒非也。盖温证缘阳气发畅，为春时风寒所迫，虽系 内热 ，亦由外感，故亦有恶寒等证，岂独温即暑病？亦有此...
论曰∶夫妇人 恶寒 者，亦有阴阳二证。 发热 而恶寒者，发于阳也；无热而恶寒者，发于阴也。发于阳者宜解表，脉必浮数；发于阴者宜温里，脉必沉细。又有汗后、利后恶寒及背恶寒。以上疾证，方治并载《百问》，不复繁引。仆尝治一妇人，但恶寒别无他证，六脉平静，遂用 败毒散 而安。此药能去表 中风 邪故也。经云∶恶寒家慎不可过当覆衣被及近火气，寒热相搏，脉道沉伏，愈令病患...
...外泄，故逆行鼻窍而生嗽嚏。卫气逆行，不得下降，故胸膈郁闷而发喘促也。 紫苏汤 苏叶 三钱 桂枝 三钱 杏仁 三钱，泡 甘草 二钱，炙 流水 煎大半杯，热服，覆衣，取汗。 治一日太阳寒疫， 头痛 ， 发热 ， 恶寒 者。 寒疫得之 伤寒 ，亦是 麻黄汤 证，但不尽见于冰雪之天，非皆纯寒，未必咸宜 麻黄 辛温，故以 桂枝 泻营血之郁，苏叶、 杏仁 泻卫气之郁也。
汗后 恶寒 ，但表解未尽，则为轻证，法当再汗之。若阳微于外，寒积于内，厥逆自利，则用 四逆汤 。若阳微于外，热伏于内，大便实者，下之。若汗后脉不为汗衰，比前躁疾者，此名阴阳交，交者死。（此篇可与不得汗及前恶寒兼看。） 【发表】汗后恶寒，表未解者，汗之， 麻黄汤 。 【两解】汗后热不退，大便宜，微恶寒者，先解表，表解后用 大柴胡汤 、 小承气汤 。 【温】汗后...
《金匮》痉篇太阳病 发热 汗出而不 恶寒 者，名曰柔痉。《脉经》及成本《 伤寒 》同。近嘉定黄校《脉经》本云不恶寒，一作恶寒。案黄序于所言一作某者，多据元泰定谢校本，谢校本又多据宋熙凝林校本，非不足据也。明刻《医统正脉》林校本有“不”字者，传写误衍。 幸《病源》伤寒痉候录柔痉，亦无“不”字，与元泰定本《脉经》同。明王肯堂校《千金翼》卷九亦云不恶寒，一作恶寒。...
一伤感初感 伤风恶风， 伤寒 恶寒 ，犹伤酒恶酒，伤食恶食也。盖表阳被邪所郁，方欲就温暖以宣通。故恶寒之遏闭，未 发热 时固恶，即发热时亦恶，不欲去衣被，甚而近火犹凛，当暑亦恶，不论有风无风，皆生畏怯，（恶寒与恶风稍异，恶风者有风乃恶，无风则否，不若恶寒之有风无风皆恶也。）必待表解方罢。症必发热无汗，头项强痛，脉浮紧。（所谓发热恶寒，发于阳也。）若不发热而恶...
夫 恶寒 之候，亦有阴阳二证。 发热 而恶寒者，发于阳也；无热而恶寒者，发于阴也。发于阳者，宜解表，脉必浮数；发于阴者，宜温里，脉必沉细。又有汗后、利后恶寒及背恶寒。以上疾证，尤详着 伤寒 恶寒例中，可审治之。 一妇人，但恶寒别无他证，六脉平静，遂用 败毒散 而安。此药能去表 中风 邪故也。经云∶恶寒家慎不可倍常覆衣被及近火气。寒热相抗脉道沉伏，愈令病患寒不...
病者日日 恶寒 ，他无所苦。居平之时，人衣单而彼衣夹，人衣棉而彼衣裘。即盛夏之时，亦终日啬啬恶寒，必行走于烈日之下，上晒下蒸，皮肤有汗，乃不恶寒。入室片时，又复恶寒矣。夏夜必覆薄棉之被，冬令之重衾叠裘，更可知矣。询之病近四年，脉微沉迟。投之以 崔氏八味丸 ，不效。投之以 甘草干姜汤 ，又不效；投之以 桂枝附子汤 加 肉桂 、 干姜 方，仍然无效。后过一年余，...
经曰∶恶 寒战 栗，皆属于热。又曰∶禁栗如丧神守，皆属于火。 恶寒 者，虽当炎月，若遇风霜，重绵在身，自觉凛凛。战栗、禁栗，动摇之貌。如丧神守，恶寒之甚。《原病式》曰∶病热甚而反觉自冷，此为病热，实非寒也。或曰∶往往见有得热药而少愈者何也？予曰∶病热之人，其气炎上，郁为 痰饮 ，抑遏清道，阴气不升，病热尤甚。积痰得热，亦为暂退，热势助邪，其病益深。或曰∶寒热...
张裕斋， 恶寒 ，痰多，作呃，胸膈不宽。两寸俱短弱，关洪大，尺涩。此上焦气虚，中焦有痰，下元不实也。法当清中补下。不然，后将有 中风 之患。 二陈汤 加 白蔻仁 、 香附 、 藿香 以开胃气， 白芥子 、 萝卜子 、 杏仁 以 降痰 而润大便。两帖诸症悉去。乃录 八味肾气丸 方与之，令自调理。
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