...气下陷 补中益气汤 ，湿痰下注用前汤加 茯苓 、 半夏 、 黄柏 ，气虚 痰饮 下注 四七汤 送六味丸。不可拘肥人多痰、瘦人多火而以燥湿 泻火 之药轻治之也(肥痰瘦火之说为丹溪认病总诀，何尝教人泥定一方也。至不可轻治而火湿浮肿，若亦概以此稳当之言不可轻用，则洁古之十枣、子和之汗吐下、太无之神 玉烛与 小胃丹 之类可轻用之欤?予不放为丹溪 为欲正今之妄口耳。）
...气下陷 补中益气汤 ，湿痰下注用前汤加 茯苓 、 半夏 、 黄柏 ，气虚 痰饮 下注 四七汤 送六味丸。不可拘肥人多痰、瘦人多火而以燥湿 泻火 之药轻治之也(肥痰瘦火之说为丹溪认病总诀，何尝教人泥定一方也。至不可轻治而火湿浮肿，若亦概以此稳当之言不可轻用，则洁古之十枣、子和之汗吐下、太无之神 玉烛与 小胃丹 之类可轻用之欤?予不放为丹溪 为欲正今之妄口耳。）
...气下陷 补中益气汤 ，湿痰下注用前汤加 茯苓 、 半夏 、 黄柏 ，气虚 痰饮 下注 四七汤 送六味丸。不可拘肥人多痰、瘦人多火而以燥湿 泻火 之药轻治之也(肥痰瘦火之说为丹溪认病总诀，何尝教人泥定一方也。至不可轻治而火湿浮肿，若亦概以此稳当之言不可轻用，则洁古之十枣、子和之汗吐下、太无之神 玉烛与 小胃丹 之类可轻用之欤?予不放为丹溪 为欲正今之妄口耳。）
虽然河间刘守真、易水张洁古为同时期人，而洁古稍晚的看法是学术界较为一致的认识。但是，由于河间的生年早者定为1110年(北宋大观四年)，而元素洁古的生年晚者迟到1151年，致使二者相差40余岁，显然不是历史的真相。基于各家考证均属推论，下文仅就笔者所见提出几点参考意见。 一、关于河间的生年 (一)有关刘河间的生年，任应秋主编《中医各家学说》教材定为约生于“北宋...
...珍曰。脾乃元气之母。肺乃摄气之签。故 橘皮 为二经气分药。）调中快膈。导痰消滞。利水破症。宣五脏理气燥湿。（汪自曰。大法治痰以健脾顺气为主。洁古曰。 陈皮 枳壳 利其气而痰目下。）然同补剂则补。同泻剂则泻。同升剂则升。同降剂则降。各随所配而得其宜。（凡补药涩药。必佐 陈皮 以利气。）且同 生姜 。则能止呕。（十剂篇云。宣可去壅。 生姜 橘皮之属是也。）同 半...
... 石膏 、 香附 为君，芩、连、 青黛 、门冬、 栝蒌实 、陈皮、炒柏、归、梗为臣，五味、 砂仁 、 川芎 、 紫菀 佐之，凡二十余帖而安。洁古 蜜煎 生姜汤 ， 蜜煎 陈皮汤 与烧 生姜 胡桃 方，皆治无痰而嗽者，以辛甘润其肺也。如但使 青皮 药，皆宜去白。本草云∶陈皮味辛，理上气，去痰气滞塞； 青皮 味苦，治下气；二味俱用，散三焦气也。故《圣惠》法治云∶...
...焦，不若肝、脾、肾之实居阴位也。是故手三阳经虽阳，而脉绌于表，惟足三阳为独主阳之表；手三阴脏虽阴，而位不处阴，惟足三阴为独主阴之里。伤寒之邪，所以恒在足而不在手欤！发明所谓伤寒止伤西北，而不伤东南，亦穿凿之语。夫邪气侵淫，自足及手者有之。如《玉机》所谓足经实，手经虚，故能冤热。洁古所谓壬病传丙、丙病传丁者是也。然非汗下差误，或七情劳倦之故，焉有传及手经者哉？
...焦，不若肝、脾、肾之实居阴位也。是故手三阳经虽阳，而脉绌于表，惟足三阳为独主阳之表；手三阴脏虽阴，而位不处阴，惟足三阴为独主阴之里。伤寒之邪，所以恒在足而不在手欤！发明所谓伤寒止伤西北，而不伤东南，亦穿凿之语。夫邪气侵淫，自足及手者有之。如《玉机》所谓足经实，手经虚，故能冤热。洁古所谓壬病传丙、丙病传丁者是也。然非汗下差误，或七情劳倦之故，焉有传及手经者哉？
...焦，不若肝、脾、肾之实居阴位也。是故手三阳经虽阳，而脉绌于表，惟足三阳为独主阳之表；手三阴脏虽阴，而位不处阴，惟足三阴为独主阴之里。伤寒之邪，所以恒在足而不在手欤！发明所谓伤寒止伤西北，而不伤东南，亦穿凿之语。夫邪气侵淫，自足及手者有之。如《玉机》所谓足经实，手经虚，故能冤热。洁古所谓壬病传丙、丙病传丁者是也。然非汗下差误，或七情劳倦之故，焉有传及手经者哉？
...起于诸阴之交。阳维维于阳，阴维维于阴，阴阳不能自相维，则怅然失志，溶溶不能自收持。又曰∶阳维为病苦寒热，阴维为病苦心痛。（溶溶，缓慢貌） 张洁古曰∶卫为阳，主表，阳维受邪为病在表，故苦寒热；营为阴，主里，阴维受邪为病在里，故苦心痛。阴阳相维，则营卫和谐矣；营卫不谐，则怅然失志，不能自收持矣。何以知之？仲景云∶病常自汗，是卫气不与营气和也，宜 桂枝汤 和之。又...
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