...承气分.而此及下条.俱曰水饮所作.是与黄汗何涉.而徐氏谓上条为泛论病机.又与本门何涉.惟置之血分以前.允为恰当.有识君子.当不以为妄耶.三十四条 心下坚大如盘.边如旋盘.水饮所作.枳实白术汤主之.枳实白术汤方 枳实(七枚) 白术(二两)上二味....
...要略〕崇文总目一卷 佚〔问答病状〕崇文总目一卷 佚〔问病录〕崇文总目一卷 佚〔萧氏(存礼)百一问答方〕崇文总目三卷 佚〔安氏(文恢)万全方〕(旧阙名氏。今据宋志录。宋志注。全。一作金。艺文略。作安惬。)崇文总目三卷佚〔亡名氏集诸纂验方〕崇文...
...《病能论》曰∶人有卧而有所不安者何也?岐伯曰∶脏有所伤及,精有所之寄则安,故人不能悬其病也。(言有卧而不安者,以脏气伤而精气耗也。盖五脏为阴,各藏其精,脏有所伤而精耗也,卧不安也。必精有所寄,各在本脏而无失,则卧斯安矣。寄者,藏也。如肝藏...
...分(少阴为卫气出入之门户),官为之用(凡阳经皆上于头);行于手经,而手为之用;行于足经,而足为之用;间行于脏,而慧生;间行于腑,而饮食入。此卫气之出,而为寤也。两边齐出,且一时分驰者也。方其入也,从太阳、阳跷而下走阴跷,由少阴之分而注于肾,...
...论曰诸注者邪气所注也,皆因精神衰弱,经络空虚,伤于风寒暑湿,饮食劳倦,或感生死之气,或挟鬼物之精,初为中恶客忤卒死诸尸之类,虽或暂瘥,必有邪气伏于经脉,流传腑脏,深挟骨髓,经久不已,皆成注病,变状多端,时发时瘥,令人昏闷,无不病处,若因...
...卷(或无论字或云杂阿毗昙经亦云杂阿毗昙毗婆沙或十四卷)二百七十九纸。 阿毗昙甘露味论二卷(或云甘露味阿毗昙或无论字)四十六纸。 随相论一卷(或云求那摩谛随相论)三十四纸。 上三论十四卷二帙。 尊婆须蜜菩萨所集论十卷(或十二卷或十四卷亦云婆须...
...者,言足胃经也。二经皆属阳明,故视察之法相同。凡其上下部中,有浮络之见者,皆阳明之络也。)其色多青则痛,多黑则痹,黄赤则热,多白则寒,五色皆见则寒热也,络盛则入客于经,阳主外,阴主内。(此因阳明浮络之色,而察阳明经病之异也。凡病之始生,必自...
...味咸、甘,平、微温,有小毒。主心痛,温中,去长虫白癣(音藓)蛲(音饶)虫,蛇螫毒,症瘕诸虫,疽蜗,去蛔虫、寸白,恶疮。一名 卢。生东海池泽及渤海章武。八月采,阴干。(得酒良,畏鸡子。)陶隐居云∶北来,此亦无有。形状似菌,云鹳屎所化生,一名...
...《黄帝内经素问》云:"冬伤于寒,春必温病。"是说明伏气之为病也。冬伤于寒,甚者即病,则为伤寒。微者不即病,其气伏藏于肌肤或少阴,至春阳气开泄(注1),外邪乘之,触动伏气乃发为诸温(亦偶有不因外邪而触发的)。然伏气之邪,因人而异,藏于肌肤者...
...谓 痹也.(广韵. 音顽.巢源千金.间有顽痹之文.知顽麻之顽.原是 字.)此即血痹也.而易通卦验曰.太阳脉虚.多病血痹.郑玄注.痹者气不达.未当至为病.盖血痹之称. 见于此.千金云.风痹游走无定处.名曰血痹.后世呼麻木者.即是.活人书云.痹...
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