...承气分．而此及下条．俱曰水饮所作．是与黄汗何涉．而徐氏谓上条为泛论病机．又与本门何涉．惟置之血分以前．允为恰当．有识君子．当不以为妄耶．三十四条 心下坚大如盘．边如旋盘．水饮所作．枳实白术汤主之．枳实白术汤方 枳实（七枚） 白术（二两）上二味．...
...要略〕崇文总目一卷 佚〔问答病状〕崇文总目一卷 佚〔问病录〕崇文总目一卷 佚〔萧氏（存礼）百一问答方〕崇文总目三卷 佚〔安氏（文恢）万全方〕（旧阙名氏。今据宋志录。宋志注。全。一作金。艺文略。作安惬。）崇文总目三卷佚〔亡名氏集诸纂验方〕崇文...
...《病能论》曰∶人有卧而有所不安者何也？岐伯曰∶脏有所伤及，精有所之寄则安，故人不能悬其病也。（言有卧而不安者，以脏气伤而精气耗也。盖五脏为阴，各藏其精，脏有所伤而精耗也，卧不安也。必精有所寄，各在本脏而无失，则卧斯安矣。寄者，藏也。如肝藏...
...分（少阴为卫气出入之门户），官为之用（凡阳经皆上于头）；行于手经，而手为之用；行于足经，而足为之用；间行于脏，而慧生；间行于腑，而饮食入。此卫气之出，而为寤也。两边齐出，且一时分驰者也。方其入也，从太阳、阳跷而下走阴跷，由少阴之分而注于肾，...
...论曰诸注者邪气所注也，皆因精神衰弱，经络空虚，伤于风寒暑湿，饮食劳倦，或感生死之气，或挟鬼物之精，初为中恶客忤卒死诸尸之类，虽或暂瘥，必有邪气伏于经脉，流传腑脏，深挟骨髓，经久不已，皆成注病，变状多端，时发时瘥，令人昏闷，无不病处，若因...
...卷（或无论字或云杂阿毗昙经亦云杂阿毗昙毗婆沙或十四卷）二百七十九纸。 阿毗昙甘露味论二卷（或云甘露味阿毗昙或无论字）四十六纸。 随相论一卷（或云求那摩谛随相论）三十四纸。 上三论十四卷二帙。 尊婆须蜜菩萨所集论十卷（或十二卷或十四卷亦云婆须...
...者，言足胃经也。二经皆属阳明，故视察之法相同。凡其上下部中，有浮络之见者，皆阳明之络也。）其色多青则痛，多黑则痹，黄赤则热，多白则寒，五色皆见则寒热也，络盛则入客于经，阳主外，阴主内。（此因阳明浮络之色，而察阳明经病之异也。凡病之始生，必自...
...味咸、甘，平、微温，有小毒。主心痛，温中，去长虫白癣（音藓）蛲（音饶）虫，蛇螫毒，症瘕诸虫，疽蜗，去蛔虫、寸白，恶疮。一名 卢。生东海池泽及渤海章武。八月采，阴干。（得酒良，畏鸡子。）陶隐居云∶北来，此亦无有。形状似菌，云鹳屎所化生，一名...
...《黄帝内经素问》云："冬伤于寒，春必温病。"是说明伏气之为病也。冬伤于寒，甚者即病，则为伤寒。微者不即病，其气伏藏于肌肤或少阴，至春阳气开泄（注1），外邪乘之，触动伏气乃发为诸温（亦偶有不因外邪而触发的）。然伏气之邪，因人而异，藏于肌肤者...
...谓 痹也．（广韵． 音顽．巢源千金．间有顽痹之文．知顽麻之顽．原是 字．）此即血痹也．而易通卦验曰．太阳脉虚．多病血痹．郑玄注．痹者气不达．未当至为病．盖血痹之称． 见于此．千金云．风痹游走无定处．名曰血痹．后世呼麻木者．即是．活人书云．痹...
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