...子闲诂》 2、辞过:当今之主，其为宫室则与此异矣。必厚作敛于百姓，暴夺民衣食之财，以为宫室，台榭曲直之望，青黄刻镂之饰。为宫室若此，故左右皆法象之，是以其财不足以待凶饥、振1孤寡，故国贫而民难治也。君实欲天下之治，而恶其乱也，当为宫室不可不节。 辞过:现在的君主，修造宫室却与此不同：他们必定要向百姓横征暴敛，强夺民众的衣食之资用来营造宫室，（在宫室上）修造台...
...不用也。不用而用以之通，非数而数以之成，即易之太极也。四十有九，数之极者。但言所赖五十，不释其所从来，则是亿度而言，非有实据。其一不用，将为法象太极，理纵可通。以为非数而成，义则未允，何则？不可以有对无，五称五十也。 孔疏释赖五十，以为万物之策，凡有万一千五百二十，其用此策大推演天地之数，唯用五十策也。又释其用四十九，则有其一不用，以为策中，其所揲蓍者，唯四...
...专著，也是世界上最早的制药法典。该书有配方标准、制造技术标准。《 汤液 本草》出于元代名医张好右之手。全书共三卷，上卷载名医 李东垣 《用药法象》，中、下卷以 阴阳 五行 理论，结合临床实践论述药性。根据药物归经，结合气味、阴阳升降等理论加以阐发。可惜原著已失传。 6）《本草纲目》明朝（公元1368~1644年）：是比较重视医药事业发展的，朱元璋曾说过：“三...
...制剂专著，也是世界上最早的制药法典。该书有配方标准、制造技术标准。《 汤液本草 》出于元代名医张好右之手。全书共三卷，上卷载名医李东垣《用药法象》，中、下卷以阴阳五行理论，结合临床实践论述药性。根据药物归经，结合气味、阴阳升降等理论加以阐发。可惜原著已失传。 6）《 本草纲目 》明朝（公元1368~1644年）：是比较重视医药事业发展的，朱元璋曾说过：“三皇...
...．藏于胃以养五气．气口亦太阴也．是以五脏六腑之气味．皆出于胃．变见于气口．右手关前一分．气口之位） 气口脉 （图） 人迎脉 （图） 人迎在颈法象天地要会始终之门户．（人迎属太阴肺之经．而黄帝乃云．人迎亦胃脉何也．左手关前一分者人迎之位．挟喉咙两旁者人迎之穴．人迎之位属手太阴肺之经．人迎之穴属足阳明胃之经．故素问云人迎亦胃脉也） 太溪脉 （图） 伤寒 何以须诊...
...．藏于胃以养五气．气口亦太阴也．是以五脏六腑之气味．皆出于胃．变见于气口．右手关前一分．气口之位） 气口脉 （图） 人迎脉 （图） 人迎在颈法象天地要会始终之门户．（人迎属太阴肺之经．而黄帝乃云．人迎亦胃脉何也．左手关前一分者人迎之位．挟喉咙两旁者人迎之穴．人迎之位属手太阴肺之经．人迎之穴属足阳明胃之经．故素问云人迎亦胃脉也） 太溪脉 （图） 伤寒 何以须诊...
...．藏于胃以养五气．气口亦太阴也．是以五脏六腑之气味．皆出于胃．变见于气口．右手关前一分．气口之位） 气口脉 （图） 人迎脉 （图） 人迎在颈法象天地要会始终之门户．（人迎属太阴肺之经．而黄帝乃云．人迎亦胃脉何也．左手关前一分者人迎之位．挟喉咙两旁者人迎之穴．人迎之位属手太阴肺之经．人迎之穴属足阳明胃之经．故素问云人迎亦胃脉也） 太溪脉 （图） 伤寒 何以须诊...
...垣〕 小便 不利，在气在血之异。夫小便者，足太阳膀胱所主，长生于申，申者西方金也。金能生水，金者肺也，肺中伏热，水不能生，是绝小便之源也。人法象天地，膀胱之源，自头项下至于足，故曰阳中之阴。 如渴而小便不通者，肺不能降是也。治法皆用清燥金之正化，气味薄之药， 茯苓 、 猪苓 、 泽泻 、 琥珀 、 灯心 、 通草 、 车前子 、 瞿麦 、 蓄之类，皆为淡渗之...
...，贤者作书，义穷理竟，文辞备足，则为篇矣。其立篇也，种类相从，科条相附。殊种异类，论说不同，更别为篇。意异则文殊，事改则篇更。据事意作，安得法象之义乎？ 或说《春秋》二百四十二年者，上寿九十，中寿八十，下寿七十。孔子据中寿三世而作，三八二十四，故二百四十年也。又说为赤制之中数也。又说二百四十二年，人道浃，王道备。夫据三世，则浃备之说非；言浃备之说为是，则据三...
...。使天问过於鬼神，则其诛之，宜使鬼神。如使鬼神，则天怒，鬼神也，非天也。 且王断刑以秋，天之杀用夏，此王者用刑违天时。奉天而行，其诛杀也，宜法象上天。天杀用夏，王诛以秋，天人相违，非奉天之义也。或论曰：“饮食〔人〕不洁净，天之大恶也。杀大恶，不须时。”王者大恶，谋反大逆无道也。天之大恶，饮食人不洁清。天〔人〕所恶，小大不均等也。如小大同，王者宜法天，制饮食人...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。