脉虽沉．有表症．或恶风寒．或头背项腰．强痛拘急．或 呕吐 ．或 腹胀 ．时满时减．或不转失气．或腹胀可按．或有动气．或腹如雷鸣．或阳明面赤．或咽中闭塞．或夹阴面赤．或硬在心下．或 小便 清白．或内伤或房劳．或胎前．或产后．或 崩漏 ．或 经水 适来适断．或脉虚．或脉浮大．或紧皆不可下．
小儿之脏腑薄弱，百骸四肢均未长成，本不可轻与服药。盖草木气味不纯， 金石 之性更较霸烈，原非脾胃嫩脆者所宜。况问切不能真确，焉能知疾病之所在。惟凭望色以追寻病能，细心诊察，始能证明病之地位及程度，用历久的经验，临床以施治。毫疗厘千里，药饵岂易服哉。粗疏庸愚之辈，不明生理，不知病能，何能辨别虚实寒热，欲其识症无差，用药无误，殆不易得也。故凡有微小的病症，为其父...
...气亟夺．卫气失守．不能肥实腠理．表上无阳．见风必大恶矣．内经曰．阳气者卫外而为固也．又云．阳气者若天与日．失其所则折寿而不彰．当汗之时．犹有过汗之戒．况不当汗而汗者乎．遂以黄 建中汤 加 白术 服之．滋养脾胃．生发荣卫之气．又以 温粉 扑其皮肤．待春气盛．表气渐实．即愈矣．内经曰．心不可伐．时不可违．此之谓也． 【黄 建中汤 】（见劳倦门．于方中加 白术 ）
催生亦不可拘执一辙，阳虚者补阳，阴损者翕阴，血滞者通血。余治一妇素日脉迟，而有 瘕寒积厥痛，余用通补八脉大剂丸料，服半载而成胎，产时五日不下，是夕方延余诊视。余视其面青，诊其脉再至，用安边桂五钱，加入温经补气之品，作三杯，服二杯而生矣，亦未曾服第三杯也。次日诊其脉涩， 腹痛 甚拒按，仍令其服第三杯，又减其制，用一帖，下 块长七、八寸，宽二三寸，其人腹中块本有...
“道”的不可言说性 老子和庄子都意识到在面对终极实在面前语言是无能为力的，老子反复观察与思考的世界是日常观察到符合常识的世界，无论这样的世界是多么真实，其主要特征是非永恒性。 而“道”就其不可言说的永恒性来说是无法预先决定或者命名的，不等同于任何可命名的事物。它是非存在，即相当于无。这是一种与任何能被命名的，确定有限的存在或实体都无法对应的实在，然而它显然是...
“道”的不可言说性 老子和庄子都意识到在面对终极实在面前语言是无能为力的，老子反复观察与思考的世界是日常观察到符合常识的世界，无论这样的世界是多么真实，其主要特征是非永恒性。 而“道”就其不可言说的永恒性来说是无法预先决定或者命名的，不等同于任何可命名的事物。它是非存在，即相当于无。这是一种与任何能被命名的，确定有限的存在或实体都无法对应的实在，然而它显然是...
...的香，药酒也应泡得越久越好。事实并非如此，饮药酒要注意时效，储存得当，一般优质酒以储藏4～5年为最佳。如果继续储存，会使酒精度下降，酒味变淡，香气消失，药效也会受到影响。若出现大量沉淀物或已酸败变质，则绝对不能再饮用。 聂宏补充说，由于药酒以酒泡制而成，对酒有禁忌的人同样不宜服用药酒，如肝病、高血压、冠心病、中风、骨折、皮肤病患者、酒精过敏者和孕妇、乳母等。
...只“磁疗手镯”，要求他们全天佩戴。其中有的手镯有较强磁性，有的磁性很弱，有的则是完全没有磁性的假货。 在佩戴12个星期之后，所有参与试验者都说疼痛有所减轻，其中所戴手镯真有磁性的人，疼痛缓解程度比戴假手镯的人更大。但是，研究人员发现，尽管真手镯磁场强度各不相同，所有戴真手镯的人报告的“疗效”在统计学上没有显著差异。而如果疼痛缓解的确是磁场影响人体所致，缓解程...
...阴七壮。 下利，手足厥无脉，灸之不暖，反微喘者死。 伤寒 脉促，手足厥逆，可灸之。 合灸不灸，令病患冷结，久而弥固，气冲心而死。微数之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血 散脉 中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。 脉浮，当以汗解，而反灸之，邪无从去，因火而盛，病从腰以下，必当重而痹，此为火逆。若欲自解，当先烦，烦乃有汗，随汗而解。何以知之...
我考虑到疾病发展迅速，病情十分危急，要想在仓卒时间内寻求到辨证治疗的要领，是很难做到的，所以重新收集各种可与不可的诊治原则和方法，整理成可与不可诸篇。这与三阴三阳篇中相比，更容易查找。同时，还时有三阴三阳篇中没有的内容，也补充在可与不可各篇中。 关脉濡而弱，寸脉反见微，尺脉反见涩。微主阳气不足，涩主阴血亏虚。阳气虚弱而又阴亏，就容易出现中风多汗、烦躁不安、形...
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