分湿消毒神丹_【中药方剂】中医药方,中药方

目录 《石室秘录》分湿消毒神丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《石室秘录》:分湿消毒至神丹 【别名】分湿 消毒丹 【处方】 白蜡 1两, 黄丹 2两, 韭菜 地上 蚯蚓粪 2两(炒干1两5钱), 冰片 5分,朝脑3钱, 麝香 5分, 血竭 5钱, 铅粉 1两,炒 松香 3钱, 乳香 (去油)3钱, 没药 3钱, 铜绿 2分, 轻粉 1钱, 儿茶 3钱。 【制...

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耳顶线以下发际处痛觉过敏或减退的诊断_如何鉴别耳顶线以下至发际处痛觉过敏或减退_查症状_【疾病大全】

...或“折机点”之称。疼痛性质为短暂的发作性 剧痛 ,呈闪电、刀割、烧灼、撕裂样痛,严重者伴同侧面肌反射性 抽搐 ,痛前无先兆。每次发作历时几秒1-2min,突发骤止,间歇期完全正常,每日数次、数十次至数百次,呈慢性进行性加重,常常影响日常生活,患者很少自愈。疼痛常因洗漱、进餐、说话等诱发。因此患者怕疼痛发作而不愿意洗脸、刷牙、进食,故面部及口腔卫生较差,精...

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五运气之占_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...天地为门户,在四时为长夏,南连午,西连申,故戊己无方位,而经独言戊分己分也。戊火连申,夹未土于中,癸火连寅,夹丑土于中者,盖湿土在中,火游行其间,在天居土前,在地居土后,而土火常相混也。)夫候之所始,道之所生,不可不通也。(五气之,各有五色,经于分野,气太过则先天而至,气不及则后天而至,常以寅卯前候之自然可见,此占候之所始,道之所生不可不通也。五营运大论)

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皮下指头鸽蛋大的肿块结节的检查_皮下指头至鸽蛋大的肿块结节要做哪些检查_查症状_【疾病大全】

皮损为位于躯干或下肢皮下的指头鸽蛋大的炎性肿块 结节 ,数目为1~2个,患部多有 水肿 及 瘙痒 感。亦可无任何感觉。寄生于眼部者,可引起疼痛性结膜炎,或致使眼球运动限制及毁坏眼球。 诊断主要根据流行病学史, 皮下结节 或包块和活组织检查。凡有用蛙肉贴敷伤口、疮 疖 和眼部者或有生食蛙、蛇、 猪肉 史,临床表现有皮下游走性结节与包块者应考虑本病。活检找见虫...

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战国东汉时期(4)《黄帝内经》_医药溯源_【中医宝典】

...象与五脏、脉象与季节的关系等内容。 《内经》中的四诊,既各是一种独立的诊断方法,又是在临床应用时相互配合的,这种被称之为“四诊合参”的方法,今在临床诊断上仍有十分重要的意义。 《内经》中还有关于治则的丰富记载。涉及的主要治则有:因时因地因人制定相应的治疗方法的三因制宜原则;治病求本、急则治标、缓则治本的标本论治原则;扶助正气、祛除邪气的扶正祛邪原则;恢复阴...

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战国东汉时期(6)药物学理论的形成_【中医宝典】

...对诏》。可见到汉代时已先后有多种药物学专书出现。但这些书后来大都散佚了。 “本草”一词最早见于《汉书·楼护传》。楼护是汉成帝时期(公元前32公元前7年)的人,据《楼护传》记载,“护少随父为医长安,护诵医经、本草、方术数十万言”。汉成帝建初二年(公元前31年)即有了“本草待诏”这一掌管医药的官职。另据《汉书·平帝纪》记载,元始五年(公元5年),朝廷曾征如天文...

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十一月中旬扶风界见梅花鉴赏_【古诗文大全】

...入蜀时所作。扶风,在今陕西宝鸡市东。他的《韩冬郎即席二首》,有“剑栈风樯各苦辛,别时冬雪到时春”句。作者赴蜀,在这年冬天,有《悼伤后赴东蜀辟散关遇雪》一诗。这首诗或者是在这年所作。 “匝路亭亭艳,非时裛裛香。”首联奇峰突起,异彩光芒。裛裛(yì),香气盛貌。虽然梅树亭亭直立,花容清丽,无奈傍路而开,长得不是地方。虽然梅花香气沁人,可是过早地在十一月中旬开放...

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部(自肩肘曰)_《外科大成》_中医外科书籍_【岐黄之术】

... 青皮 行之.内前廉属太阴经.以 升麻 、 白芷 、 葱白 行之.内后廉属少阴经.以 细辛 、 独活 行之.又薄桂味淡.能横行手臂.引他药直痛处.白 姜黄 之性亦同.何则.为非辛不能以达四肢也.治肩膊风寒湿一切疼痛.服蠲痛 无忧散 .立止.(见诸痛门) 痈 臂表里俱肿.色赤而坚.惟肘节处差小.故又名藕包毒.灸少海穴七壮. 疽 生肩下连腋.灸会宗穴七壮. 乐...

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由“冬藏”转“春生”--年头年尾 养生如何“转轨”_【中医宝典】

...;而一旦进入五九、六九,气候开始逐渐转暖,沿河的柳树就发新芽了。因此,从大寒到立春这段时间,正是天气由冷逐渐转暖的阶段,气候特点由“冬藏”转“春生”,养生保健也要随之“转轨”,生活饮食起居要做出相应的调整。 进补要减量 一年四季有“春生、夏长、秋收、冬藏”的特点。人生于自然,就应该顺应自然规律,才能够“尽享天年”。冬季根据个人体质适量进补,符合冬藏的养生原...

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真要大论《素问》第七十四篇_【黄帝内经】

黄帝问曰:五气交合,盈虚更作,余知之矣。六气分治,司天地者,其何如?岐伯再拜对曰:明乎哉问也。天地之大纪,人神之通应也。 帝曰:愿闻上合昭昭,下合冥冥奈何?岐伯曰:此道之所主,工之所疑也。 帝曰:愿闻其道也。岐伯曰:厥阴司天,其化以风;少阴司天,其化以热;太阴司天,其化以湿;少阳司天,其化以火;阳明司天,其化以燥;太阳司天,其化以寒,以所临脏位,命其病者也...

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