盛夏酷热，烁石流金，汗出过多，未有不伤气者。内经云∶热伤气。又云∶壮火食气。 故治之必顾气分，补气之药，孰有过于参哉？孙真人 生脉散 ，东垣 清暑益气汤 ，丹溪 十味香薷饮 ，皆人人共见之方，未有不用参者。至 人参白虎汤 ，乃《金匮》中 门专主之方，《金匮》乃医圣仲景之书，是不足法，更何法也？今人见 中暑 之症，往往疑为时邪而不敢用，不知四时不正之气，如春当...
盛夏酷热，烁石流金，汗出过多，未有不伤气者。内经云∶热伤气。又云∶壮火食气。 故治之必顾气分，补气之药，孰有过于参哉？孙真人 生脉散 ，东垣 清暑益气汤 ，丹溪 十味香薷饮 ，皆人人共见之方，未有不用参者。至 人参白虎汤 ，乃《金匮》中 门专主之方，《金匮》乃医圣仲景之书，是不足法，更何法也？今人见 中暑 之症，往往疑为时邪而不敢用，不知四时不正之气，如春当...
盛夏酷热，烁石流金，汗出过多，未有不伤气者。内经云∶热伤气。又云∶壮火食气。 故治之必顾气分，补气之药，孰有过于参哉？孙真人 生脉散 ，东垣 清暑益气汤 ，丹溪 十味香薷饮 ，皆人人共见之方，未有不用参者。至 人参白虎汤 ，乃《金匮》中 门专主之方，《金匮》乃医圣仲景之书，是不足法，更何法也？今人见 中暑 之症，往往疑为时邪而不敢用，不知四时不正之气，如春当...
自汗者，不因发散而自然汗出也。卫气者，卫护皮肤，肥实腠理，禁固津液，使不得妄泄也。痘疹之火，由里达表，干于卫气，皮肤为之缓，腠理为之疏，津液外泄，故自汗也，凡病自汗，宜遽止之。疮疹初出，自汗实为美证，乃阴阳气和，荣卫通畅，邪气不留，易出而解也。又，心主汗，诸疮皆属于心，自汗出者，毒瓦斯外泄也，虽然热之甚者，亦为汗解，身复清凉，此毒散也。若汗出不止，其热反剧，...
自汗者，不因发散而自然汗出也。卫气者，卫护皮肤，肥实腠理，禁固津液，使不得妄泄也。痘疹之火，由里达表，干于卫气，皮肤为之缓，腠理为之疏，津液外泄，故自汗也，凡病自汗，宜遽止之。疮疹初出，自汗实为美证，乃阴阳气和，荣卫通畅，邪气不留，易出而解也。又，心主汗，诸疮皆属于心，自汗出者，毒瓦斯外泄也，虽然热之甚者，亦为汗解，身复清凉，此毒散也。若汗出不止，其热反剧，...
自汗者，不因发散而自然汗出也。卫气者，卫护皮肤，肥实腠理，禁固津液，使不得妄泄也。痘疹之火，由里达表，干于卫气，皮肤为之缓，腠理为之疏，津液外泄，故自汗也，凡病自汗，宜遽止之。疮疹初出，自汗实为美证，乃阴阳气和，荣卫通畅，邪气不留，易出而解也。又，心主汗，诸疮皆属于心，自汗出者，毒瓦斯外泄也，虽然热之甚者，亦为汗解，身复清凉，此毒散也。若汗出不止，其热反剧，...
出汗异常 包括 多汗症 、 无汗症 、 色汗症 、汗出不均症、 臭汗症 及尿汗症六种，对疾病皆各有其特定意义。 一、分部汗出的信号意义 “头为诸阳之会”，头部汗出可预兆体内湿热上蒸，因上蒸之湿热与头部之阳热、两阳相合故蒸蒸汗出。头额出汗对疾病的预报意义如《杂病源流犀烛·诸汗原流》所言：“苦头汗出，齐颈而还，则为血症，湿邪搏阳亦汗出头额，水 结胸 无大热，亦汗...
...五孔干燥、不治之症、是风痰窍塞关窍、血脉不行、不纳汤药、面色青黑．）心寒脉绝令肺胀．饮水直下胃无存．（肺胃俱绝、饮水不歇、直下大肠中去、必死之症．）痢如死鸭鹅之血．（心绝．）臭秽血水糟汤临．（脏腑俱败．）四肢 汗出如油 出．（荣卫俱绝、阴阳杂、津液散于四肢、如胶粘者、不治．）手足掷摇那得生．（心绝．）面黑唇缩不盖齿．（脾绝．） 蛔虫 退场门死形真．（脾绝．）
...竭凶兆为 鼻煽 ；脾竭凶兆为唇揭；肝竭为爪枯；肾竭面黑；心竭脉萎等。 其三，对阴竭阳脱的危败凶兆，每每以汗、喘、躁为信号。如躁烦为阳脱先兆；汗出不止为阴竭凶信；息高喘冒为孤阳欲绝死兆。其中 绝汗 是一个重要信号。如脱汗预兆亡阳， 汗出如油 预兆亡阴，胸部大汗预兆亡心阳等。 其四，形神相离常常是败兆，如《内经》记载曰：“头倾视深，精神将夺矣。”（《素问·脉要精...
...五孔干燥、不治之症、是风痰窍塞关窍、血脉不行、不纳汤药、面色青黑．）心寒脉绝令肺胀．饮水直下胃无存．（肺胃俱绝、饮水不歇、直下大肠中去、必死之症．）痢如死鸭鹅之血．（心绝．）臭秽血水糟汤临．（脏腑俱败．）四肢 汗出如油 出．（荣卫俱绝、阴阳杂、津液散于四肢、如胶粘者、不治．）手足掷摇那得生．（心绝．）面黑唇缩不盖齿．（脾绝．） 蛔虫 退场门死形真．（脾绝．）
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