嘉祐集卷三·权书_《苏洵集》

...「孙武」 之而不穷者,天下奇才也。天下之士与之言兵,而曰我不能者几人?之于言而不穷者几人?言不穷矣,之于用而不穷者几人?呜呼!至于用而不穷者,吾未之见也。《孙武十三篇》,兵家举以为师。然以吾评之,其言兵之雄乎!今其书论奇权密机,...

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嘉祐集卷三·权书_《嘉祐集》

...【孙武】 之而不穷者,天下奇才也。天下之士与之言兵,而曰我不能者几人?之于言而不穷者几人?言不穷矣,之于用而不穷者几人?呜呼!至于用而不穷者,吾未之见也。《孙武十三篇》,兵家举以为师。然以吾评之,其言兵之雄乎!今其书论奇权密机,...

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《方术列传》原文-出自《后汉书》_史书_【文学360】

...之有命,以货位,吾不忍也。” 6、方术列传:后举孝廉,以高第为主事,迁缯相。时缯侯刘敞,东海恭王之后也,所为多不法,废嫡立庶,傲很放恣。穆到官,谒曰:“臣始除之日,京师咸谓臣曰‘缯有恶侯’,以吊小相。明侯何因得此丑声之甚也?幸承先人之...

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本论_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...形先。是诚本之至要也。苟不知此,必庸流耳。故明者独知所因,而直取其本,则所生诸病,无不随本皆退矣。至若六者之中,多有兼见而病者,则其中亦自有源有流,无弗可察。然惟于虚实二字总贯乎前之四者,尤为紧要当辩也。盖虚者本乎元气,实者由乎邪气。元气...

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说命·商书·尚书

...王曰:「来!汝说。台小子旧学于甘盘,既乃遯于荒野,入宅于河。自河徂亳,暨厥终罔显。尔惟训于朕志,若作酒醴,尔惟□薛;若作和羹,尔惟盐梅。尔交修予,罔予弃,予惟克迈乃训。」 说曰:「王,人多闻,时惟建事,学于古训乃有获。事不师古,以克永世...

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孟子·离娄章句·第二十八节译文及注释

...事也不行为。如果有后患发生,那么君子也不用担心。”注释 逆:《书·太甲》:“有言逆于汝心,必诸道。”《诗·鲁颂·泮水》:“既克淮夷,孔淑不逆。”《左传·昭公四年》:“庆封惟逆命,是以在此。”《论语·宪问》:“不逆‘诈’,不亿‘不信’。抑...

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·治病必考其验否论_《医学源流论》

...伤寒论云:一服愈者,不必尽剂。可见古人审病精而用药当,未有不一二剂而效者。故治病之法,必宜先立医案,指为何病,所本何方,方中用某药专治某症,其论说本之何书,服此药后于何时减去所患之何症。倘或不验,必所以不验之故,而更思必效之法;或所期之效...

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感染_膈感染的原因、膈感染怎么办_查症状_【疾病大全】

...膈脓肿为继发性感染,其部位与原发病有关。凡位于膈肌以下、横结肠及其系膜以上区域中的局限性积脓统称为膈脓肿(subphrenic abscess)。右肝上后间隙脓肿最为多见,其原因与淋巴流向及呼吸运动影响有关,腹腔此间隙内的腹内压最低。...

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《周易》第三十二卦:恒,雷风恒,震上巽_【周易网】

...恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。 彖曰:恒,久也。刚上而柔,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。恒亨无咎,利贞;久於其道也,天地之道,恒久而不已也。利有攸往,终则有始也。日月得天,而能久照,四时变化,而能久成,圣人久於其道,而天下化成;观其所...

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尚同()·墨子·13章

...,为上士,上欲中圣王之道,欲中国家百姓之利,故当尚同之说而不可不察,尚同为政之本,而治要也。”...

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