第十四回 捉革命追赶女豪 屠男类截杀古渡_《女娲石》

...,险些做出不义的事情。”瑶瑟见这情景,正如白骨逢甘露,枯鱼遇江水,惊定转喜,慌忙扶着:“娘子贵姓大名?为何如此大礼?”那妇人道:“咱姓魏,名水母,排行第三,浑号捣命母夜叉三娘子;大姊名山精,浑号花面阎罗;二姊名社狐,浑号猪愁姑子。咱们三个姊妹,立定主意,做些天理人情,专门搜杀野猪,不许世界有半个男子。所以三人分头行事,大姊专在山野,截杀路男;次姊专在城市,盗...

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荨麻疹的症狀_皮肤病荨麻疹_【中医宝典】

...等藥物。或注射到疫苗、血清、抗生素、胰島素、肝精、荷爾蒙…或輸全血時…等會引起嚴重程度不一的蕁麻疹。 昆蟲叮咬:如蚊蜂類的次螫、 水蛭 、 水母 的刺傷、水中的小昆蟲的叮咬、 疥蟲。 物理性因素:有些人在早上或晚上,天氣比較冷或比較熱時全身就會起蕁麻疹,用力劃皮膚引起皮膚劃紋症的隆起;有些人在緊張、流汗、喝酒、用力、運動、天氣熱時會引起小小的膨疹,有的不會癢...

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名贵藏药简介_民族中医藏医_【中医宝典】

雪 莲花 :为菊科 风毛菊 属植物 水母 雪莲花 SaussureamedusaMaxim及本属绵毛组多种植物,以全草入药。株高15-20cm,茎中空,被绵状绒毛,茎顶开花,花微紫红,状如秃鹰蹲在岩石上。生长在青藏高原海拔4150-6000m的高山积雪流石滩,分布于西藏、新疆、青海、四川等地。 具有 温肾 壮阳、温经 散寒 、祛寒化痰、祛风除湿之功效,用于预...

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卷九·高宗幸张府节次略_《武林旧事》

...炒鳝。 第十盏,洗手蟹、鯚鱼假蛤蜊。 第十一盏,五珍脍、螃蟹清羹。 第十二盏,鹌子水晶脍、猪肚假江鳐。 第十三盏,鰕枨脍、鱼汤。 第十四盏,水母脍、二色茧儿羹。 第十五盏,蛤蜊生、血粉羹。 插食: 炒白腰子 炙肚胘 炙鹌子脯 润鸡 润兔 炙炊饼 炙炊饼脔骨“炙炊饼”三字疑衍。陈刻上有“不”字。 劝酒果子库十番: 砌香果子 雕花蜜煎 时新果子 独装巴榄子 咸酸...

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知母《本草新编》_【中医宝典】

...关,不可不辨也。 或问李时珍发明知母是气分之药,黄柏是血分之药。黄柏入肾,而不入肺;知母下润肾,而上清肺金,二药必相须而行,譬之虾之不能离 水母 也。是黄柏、知母,必须同用为佳,而吾子谓二药不可共用,得毋时珍非欤?曰∶时珍殆读书而执者也。不知黄柏未尝不入气分,而知母未尝不入血分也。黄柏清肾中之火,亦能清肺中之火;知母泻肾中之热,而亦泻胃中之热。胃为多气多血之...

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知母_《本草新编》在线阅读_【中医宝典】

...关,不可不辨也。 或问李时珍发明知母是气分之药,黄柏是血分之药。黄柏入肾,而不入肺;知母下润肾,而上清肺金,二药必相须而行,譬之虾之不能离 水母 也。是黄柏、知母,必须同用为佳,而吾子谓二药不可共用,得毋时珍非欤?曰∶时珍殆读书而执者也。不知黄柏未尝不入气分,而知母未尝不入血分也。黄柏清肾中之火,亦能清肺中之火;知母泻肾中之热,而亦泻胃中之热。胃为多气多血之...

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知母_《本草新编》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...关,不可不辨也。 或问李时珍发明知母是气分之药,黄柏是血分之药。黄柏入肾,而不入肺;知母下润肾,而上清肺金,二药必相须而行,譬之虾之不能离 水母 也。是黄柏、知母,必须同用为佳,而吾子谓二药不可共用,得毋时珍非欤?曰∶时珍殆读书而执者也。不知黄柏未尝不入气分,而知母未尝不入血分也。黄柏清肾中之火,亦能清肺中之火;知母泻肾中之热,而亦泻胃中之热。胃为多气多血之...

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知母_《本草新编》_【中医宝典大全】

...关,不可不辨也。 或问李时珍发明知母是气分之药,黄柏是血分之药。黄柏入肾,而不入肺;知母下润肾,而上清肺金,二药必相须而行,譬之虾之不能离 水母 也。是黄柏、知母,必须同用为佳,而吾子谓二药不可共用,得毋时珍非欤?曰∶时珍殆读书而执者也。不知黄柏未尝不入气分,而知母未尝不入血分也。黄柏清肾中之火,亦能清肺中之火;知母泻肾中之热,而亦泻胃中之热。胃为多气多血之...

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丹毒

...图) 蚯蚓(图) 蚯蚓粪 蚯蚓泥 人胞 人胞衣 人中黄 桑(图) 蛇含(图) 蛇含草 升麻(图) 生银 蛇全 石膏(图) 石灰 石榴皮石榴 水母 水萍(图) 水蛭(图) 蒴翟(图) 鲦鱼 铁 铁精 铁落 铁衣 兔头骨 蜈蚣(图) 无名异 梧叶皮 香油 仙人草 蟹膏投漆中化为水 旋花(图) 雪水 熏陆香 鸭 阳起石(图) 鸭跖草(图) 银屑 银朱 油菜 芸台 ...

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云母《本草乘雅半偈》_【中医宝典】

...者,目乃水精所结,能行水上,故令目明。轻身延年者,修炼佩服,骸如云化,以有形之物,和合气交之中,则日日更新,新新非故。修治之法,当同 龙骨 ,以回其灵,云性从龙也。 (云母生云,名云母。云具雨露霜雪,是雨露霜雪,为云之子为水矣。然则云,又宜号 水母 。 泽泻 亦能行水上,令人明目,但多服反致目盲者,谓其泻泽上行,泽尽则竭故也。若云母则从母发源,宁至有竭乎。)

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