满身 发热 是虚证，淋淋 盗汗 变成劳， 百劳 妙穴搓提上，先升阴后升阳高。
卫气素虚， 皮毛 不固，动则自汗，忽感风邪，始则恶风 恶寒 ，继则寒热并作，头项强痛，接再酸楚，间以 恶心 ，而自汗颇多。迟延两日，渐至手足微撅，四肢亦微有拘急。技以 桂枝加附子汤 ，一剂而痊。 患者顾芝轩，年42岁，为劳动人民，庸工于菜市路一小茶楼中。其人卫气素虚，动则有汗。皮毛既不固，且与炉灶相亲， 热汤 相近，其平日自汗之情况，已可想而知。此种体质，即...
...经化验，血红蛋白65g ／L，红细胞202万／mm 3 ，白细胞14300／mm 3 。 脉症分析：饮食劳倦，脾 胃损伤 ，游溢之精不能化生气血，留蓄中焦，为痰为饮；加之 肝气郁结 ， 气滞血瘀 ，顽痰死血互结，日久形成癌肿；癌肿更加剧脾胃之升降失司，胃肠之输导障碍。故 腹痛 剧烈，呕吐不便，纳谷甚微等症状日重一日。遵《素问·至真要大论》“坚者削之，损者益之...
...、注射多种药物，多次输血，疗效不显。因花费甚巨， 无力 承受，遂出院。家人认为无常逼命，红尘不久，已备后事矣。表兄高某谓曰：“心跳未停，三寸气在，岂可坐以待毙?”遂陪其就诊。 患者面如白纸，天然不泽，毛发枯萎，齿少光泽，唇舌淡白，苔白厚腻，精神委顿，语言低微。询知腰脊酸痛欲折，四肢软弱不支，耳内如有蝉鸣，心似悬而悸动。 头晕 目眩，夜难成寐，动则自汗，寐则 ...
《千金翼方·卷二十七》：凡上气冷发，腹中雷鸣转叫，呕逆不食，灸太冲不限壮数，从痛至不痛止。炷如雀矢大。 《针灸资生经·卷四》：奔豚，灸气海百壮。或期门、或关元百壮。 《针经摘英集·治病直刺诀》：治腹有逆气上攻，心 腹胀 满上抢心，痛不得息，气冲腰痛，不得俯仰，灸足阳明经气冲二穴……可灸七壮，炷如 大麦 ，禁针；次针三里二穴而愈。 《针灸逢源·卷五》：奔豚气，...
...腹泻 或 便秘 ， 恶寒 肢冷， 面色苍白 ，苔白，脉沉弦有力。 温中散 寒、行气止痛。 2.寒滞肝脉证： 腹痛 连及胸胁或阴股，恶寒肢冷， 头痛 ， 呕吐 ，腹泻或便秘，面色苍白，苔白，脉沉弦有力。暖肝 散寒 、行气止痛。 3.脾胃阳虚证：脘腹疼痛，喜温喜按，恶心欲吐，畏冷肢凉，面色萎黄或苍白，神 疲乏 力，大便稀溏，舌淡苔白， 脉缓 弱或沉迟。温补脾胃。
...虚者。不可执论也。如实喘者。气 实脉 盛。呼吸不利。肺窍壅塞。右寸沉实。宜泻肺。虚喘者。先觉呼吸 气短 。两胁胀满。右尺大而虚。宜补肾。此肾虚证。非新病虚者乎。邪喘者。由寒邪伏于肺中。关窍不通。呼吸不利。若寸沉而紧。此外感也。亦有六部俱伏者宜发散。则身热退而喘定脉出此郁证。人所难知。非短气中之有余者乎。又一等似火非火。似喘非喘者。诸阳气浮。无所根据归。故上气...
自从《黄帝内经》以来，“气”一直是中医学上的一个重要概念。中国古代哲学很早就出现了“气”的概念。无论是儒家、道 家还是阴阳等哲学流派，都曾对“气”的本质和特性进行过探讨和论述，可以说“气”的观念和思想是中华民族所共有的。概括起来，中国古代哲学认为“气”是一种无形无象、无所不在、充盈宇宙、具有生命力的细微物质。世间万物都是由连续不断运动着的“气”构成的。 古人...
精、气、血、 津液 学说中的精、气概念，与中国古代哲学的精、精气、气范畴有着密切的关系：但哲学上的精、精气、气范畴是标示世界本原的物质存在，是抽象的概念：而精、气、血、津液学说中的精、精气、气则是医学科学中的具体物质概念。但 中医学 属于自然哲学，是中国传统的 自然科学 ，限于当时的科学水平和认识能力，在阐述主命、健康和 疾病 时．也必然会发生哲学与医学、抽...
...省级机关医院、江苏省老年医学研究所和南京中医药大学的科研人员，运用家系分析法，共同完成的一项国家自然科学基金资助项目研究证实，2型糖尿病肾阴虚证具有家族聚集倾向，其遗传因素与肾阴虚的发生有一定的关系。并证实家系研究的方法是开展中医证候与遗传因素关系研究较好的工具。 2型糖尿病是一种多基因遗传疾病，在发病上有家族聚集的倾向。2型糖尿病肾阴虚证在发生上是否也具有...
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