...则病至，病至则身危”。告诫人们宜保养肾精，这是关系到机体健康和生命安危的大事。足以说明，精不可耗伤，养精方可强身益寿，作为养生的指导原则，其意义也正在于此。欲达到养精的目的，必须抓住两个关键环节。其一为节欲。所谓节欲，是指对于男女间性欲要...
...自然界阴阳的变化。因为秋分节气已经真正进入到秋季，作为昼夜时间相等的节气，人们在养生中也应本着阴阳平衡的规律，使肌体保持“阴平阳秘”。因此，秋季要特别重视保养内守之阴气，阴阳所在不可出现偏颇。凡起居、饮食、精神、运动等方面调摄皆不能离开“养收...
...内经》认为不同年龄阶段的人群体质不同、易患病证也不同。因此，应采取具有针对性的养生措施。具体而言，《内经》对人生命阶段的划分，既有以“十岁”为一阶段，又有“女七男八”为一阶段，但基本生理特征仍离不开“生长壮老已”，将按照少年、青年、中年、老年...
...中国古代用于自我保健的专用词。又称摄生、道生、卫生、保生、养性等。指人类个体有意识的自我调养身心、保养生命的一类自主性活动。先秦典籍如《孟子》、《庄子》、《荀子》等中均有“养生”一词。《灵枢·本神篇》：“故智者之养生也，顺四时而适寒暑，和...
...前面分别叙述了疾病的地区、时间、人群分布的有关问题。但是实际的流行病学研究中，常是从地区、时间和人群分布的综合分析中进行探讨，从而提供病因线索。移民流行病学的研究就是一例。移民人群是指某一民族的人，某一籍贯的人，也可以指具有相同生活方式而...
...“大喜伤心”的局面。孙思邈还指出，保持健康的生活方式是养生保健的重要方面。所以生活起居一定要有规律，要注意节制饮食，保持膳食平衡。特别要防止夜间大吃大喝甚至酒醉，以免引起停食、消化不良或伤胃、伤肝等不良后果。在生活习惯上，要注意少吃刺激性...
...床下；冬寒须避起居，常用温和。”同时他还指出，不善于养生保健的人往往因起居不慎，外因致病，如“夏秋露卧，当风取凉，坐卧湿地，以致风寒湿气袭于经络……此肌肉血脉筋骨受之，其病由此外来者，发之多在不善调摄。” 此外，他还嘱咐人们，要戒喜怒、节...
...惊蛰节气的养生也要根据自然物候现象，自身体质差异进行合理的精神、起居、饮食的调养。而体质差异实际上是指体质养生中因人养生的一个方面。 惊蛰，一年中的第三个节气。农历书中记载：“斗指丁为惊蛰，雷鸣动，蛰虫皆震起而出，故名惊蛰。”所谓斗即斗纲...
...在我国几千年的药食同源文化中，有很多既可以当做食品，也可以作为药品的药食两用的食物，这些食物中，能够滋阴的有饮膳正要》一书中说：“秋气燥，宜食麻，以润其燥。”所以，此药膳对于秋季干燥引起的便秘、中老年人群便秘，以及大病初愈的人群有很好的...
...中医学除了运用药物、针灸治疗调整人体脏腑经络平衡以外，尤其强调以养生来预防疾病，从而达到健康目的。早在《黄帝内经》中就提出“虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”的防病思想。疾病的发生与自然界气候变化有着密切的关系。...
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