...形之始也。太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦，而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。 天始唯一气耳，庄子所谓溟瞑是也。计其所先，莫先于水，水中滓浊，历岁既久，积而成土，水土震荡，渐加凝聚，水落土出。遂成山川，故山形有波浪之势焉。于是土之刚者，成石而金生焉。土之柔者，生木而火生焉，五行既具，乃生万物，万物化生，而变...
...形之始也。太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦，而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。 天始唯一气耳，庄子所谓溟瞑是也。计其所先，莫先于水，水中滓浊，历岁既久，积而成土，水土震荡，渐加凝聚，水落土出。遂成山川，故山形有波浪之势焉。于是土之刚者，成石而金生焉。土之柔者，生木而火生焉，五行既具，乃生万物，万物化生，而变...
...形之始也。太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦，而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。 天始唯一气耳，庄子所谓溟瞑是也。计其所先，莫先于水，水中滓浊，历岁既久，积而成土，水土震荡，渐加凝聚，水落土出。遂成山川，故山形有波浪之势焉。于是土之刚者，成石而金生焉。土之柔者，生木而火生焉，五行既具，乃生万物，万物化生，而变...
...身之阳气．迎而导之．而其痹复通．且此条重寸口关上四字．以寸口关上．为在上在表之应．在上．应肩背肘臂．在表．应经络皮肤．其痹浅．故可用针以引其气耳．经穴不能备载．另详铜人图注． 二条 血痹．阴阳俱微．寸口关上微．尺中小紧．外症身体不仁如风痹状．黄 桂枝 五物汤 主之． 黄 桂枝五物汤方 黄 桂枝 芍药 （各三两） 生姜 （六两） 大枣 （十二枚） 上 五味 ．...
...身之阳气．迎而导之．而其痹复通．且此条重寸口关上四字．以寸口关上．为在上在表之应．在上．应肩背肘臂．在表．应经络皮肤．其痹浅．故可用针以引其气耳．经穴不能备载．另详铜人图注． 二条 血痹．阴阳俱微．寸口关上微．尺中小紧．外症身体不仁如风痹状．黄 桂枝 五物汤 主之． 黄 桂枝五物汤方 黄 桂枝 芍药 （各三两） 生姜 （六两） 大枣 （十二枚） 上 五味 ．...
...身之阳气．迎而导之．而其痹复通．且此条重寸口关上四字．以寸口关上．为在上在表之应．在上．应肩背肘臂．在表．应经络皮肤．其痹浅．故可用针以引其气耳．经穴不能备载．另详铜人图注． 二条 血痹．阴阳俱微．寸口关上微．尺中小紧．外症身体不仁如风痹状．黄 桂枝 五物汤 主之． 黄 桂枝五物汤方 黄 桂枝 芍药 （各三两） 生姜 （六两） 大枣 （十二枚） 上 五味 ．...
...身之阳气．迎而导之．而其痹复通．且此条重寸口关上四字．以寸口关上．为在上在表之应．在上．应肩背肘臂．在表．应经络皮肤．其痹浅．故可用针以引其气耳．经穴不能备载．另详铜人图注． 二条 血痹．阴阳俱微．寸口关上微．尺中小紧．外症身体不仁如风痹状．黄 桂枝 五物汤 主之． 黄 桂枝五物汤方 黄 桂枝 芍药 （各三两） 生姜 （六两） 大枣 （十二枚） 上 五味 ．...
...门，以为三焦之根本者也。故上有气海，曰膻中也，其治在肺。中有水谷气血之海，曰中气也，其治在脾胃。下有气海，曰丹田也，其治在肾。人之所赖，惟此气耳，气聚则生，气散则死。故帝曰气内为宝，此诚最重之辞，医家最切之旨也。即如本篇始末所言，及终始等篇，皆 以精气重虚为念，先圣惜人元气至意，于此可见。奈何今之医家，但知见病治病。初不识人根本。凡天下之理，亦焉有根本受伤，...
...门，以为三焦之根本者也。故上有气海，曰膻中也，其治在肺。中有水谷气血之海，曰中气也，其治在脾胃。下有气海，曰丹田也，其治在肾。人之所赖，惟此气耳，气聚则生，气散则死。故帝曰气内为宝，此诚最重之辞，医家最切之旨也。即如本篇始末所言，及终始等篇，皆 以精气重虚为念，先圣惜人元气至意，于此可见。奈何今之医家，但知见病治病。初不识人根本。凡天下之理，亦焉有根本受伤，...
...门，以为三焦之根本者也。故上有气海，曰膻中也，其治在肺。中有水谷气血之海，曰中气也，其治在脾胃。下有气海，曰丹田也，其治在肾。人之所赖，惟此气耳，气聚则生，气散则死。故帝曰气内为宝，此诚最重之辞，医家最切之旨也。即如本篇始末所言，及终始等篇，皆 以精气重虚为念，先圣惜人元气至意，于此可见。奈何今之医家，但知见病治病。初不识人根本。凡天下之理，亦焉有根本受伤，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。