气者，一身之主。内无七情所伤，外无寒暑所犯，则一气周流百骸疏畅。如有七情所干、寒暑所犯，则疾病生焉。《内经》云：怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，寒则气收，热则气泄，九气不同，为病亦异。张子和论之详矣，予不复论。如以气虚、气实论之，夫实者，邪气实也；虚者，正气虚也。气虚为病，或精神短少，或倦怠嗜卧，或少进饮食，或 眩晕 ，...
经云∶水道不行，则形气消索。是水有随气而营运于肤表者，有水火上下之相济者，如气滞而水不行，则为水病痰病矣。 防己 生于汉中者，破之纹作车辐，茎蔓空通，主通气行水，以 防己 土之制，故有 防已 之名，《金匮》方治水病，有防己黄 汤、 防己茯苓汤 ；治 痰饮 ，有 木防己汤 、防己加 茯苓 芒硝汤 。孙思邈治 小便 闭涩，有三物木 防己汤 。盖气运于上，而水能就...
经云∶水道不行，则形气消索。是水有随气而营运于肤表者，有水火上下之相济者，如气滞而水不行，则为水病痰病矣。 防己 生于汉中者，破之纹作车辐，茎蔓空通，主通气行水，以 防己 土之制，故有 防已 之名，《金匮》方治水病，有防己黄 汤、 防己茯苓汤 ；治 痰饮 ，有 木防己汤 、防己加 茯苓 芒硝汤 。孙思邈治 小便 闭涩，有三物木 防己汤 。盖气运于上，而水能就...
经云∶水道不行，则形气消索。是水有随气而营运于肤表者，有水火上下之相济者，如气滞而水不行，则为水病痰病矣。 防己 生于汉中者，破之纹作车辐，茎蔓空通，主通气行水，以 防己 土之制，故有 防已 之名，《金匮》方治水病，有防己黄 汤、 防己茯苓汤 ；治 痰饮 ，有 木防己汤 、防己加 茯苓 芒硝汤 。孙思邈治 小便 闭涩，有三物木 防己汤 。盖气运于上，而水能就...
...曰阴虚 潮热 也。今热不分昼夜，而症亦非阴虚，故曰作阴虚治者左也。六老闻言大喜曰∶公诚见垣一方者，幸惠一匕以生之。即与 山楂 、 香附 、 枳实 ，调气消导为君； 丹参 、 丹皮 、 桃仁 、 滑石 、 茅根 化瘀血为臣； 黄连 、 芦根 ，解犬肉之热为佐。四帖，胸背宽，血吐止，惟腹中不舒，仍以前药同丹溪 保和丸 与之，四帖，大便下极臭黑粪半桶，寝食俱安矣。
...曰阴虚 潮热 也。今热不分昼夜，而症亦非阴虚，故曰作阴虚治者左也。六老闻言大喜曰∶公诚见垣一方者，幸惠一匕以生之。即与 山楂 、 香附 、 枳实 ，调气消导为君； 丹参 、 丹皮 、 桃仁 、 滑石 、 茅根 化瘀血为臣； 黄连 、 芦根 ，解犬肉之热为佐。四帖，胸背宽，血吐止，惟腹中不舒，仍以前药同丹溪 保和丸 与之，四帖，大便下极臭黑粪半桶，寝食俱安矣。
...曰阴虚 潮热 也。今热不分昼夜，而症亦非阴虚，故曰作阴虚治者左也。六老闻言大喜曰∶公诚见垣一方者，幸惠一匕以生之。即与 山楂 、 香附 、 枳实 ，调气消导为君； 丹参 、 丹皮 、 桃仁 、 滑石 、 茅根 化瘀血为臣； 黄连 、 芦根 ，解犬肉之热为佐。四帖，胸背宽，血吐止，惟腹中不舒，仍以前药同丹溪 保和丸 与之，四帖，大便下极臭黑粪半桶，寝食俱安矣。
...和也。身热未除，脉近浮，此邪气拂郁于经，表未解也，当得汗解。如未得汗，以 柴胡 清燥汤 和之，复不得汗者，从渐解也，不可苛求其汗。应下失下，气消血耗，既下欲作战汗，但战而不汗者危。以中气亏微，但能降陷，不能升发也。次日当期复战，厥回汗出者生，厥不回，汗不出者死。以正气脱，不胜其邪也。战而厥回无汗者，真阳尚在，表气枯涸也，可使渐愈。凡战而不复，忽痉者必死。痉者...
...和也。身热未除，脉近浮，此邪气拂郁于经，表未解也，当得汗解。如未得汗，以 柴胡 清燥汤 和之，复不得汗者，从渐解也，不可苛求其汗。应下失下，气消血耗，既下欲作战汗，但战而不汗者危。以中气亏微，但能降陷，不能升发也。次日当期复战，厥回汗出者生，厥不回，汗不出者死。以正气脱，不胜其邪也。战而厥回无汗者，真阳尚在，表气枯涸也，可使渐愈。凡战而不复，忽痉者必死。痉者...
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