...此审察而得其机要，然后为之治，又必使之各应于运气之宜，而不至有一毫差误之失。若然，则治病求属之道，庶乎其无愧矣。至真要大论曰∶审察病机，无失气宜。意蕴诸此。 尝谓医道有一言可以尽其要者，运气是也。天为阳，地为阴。阴阳二气，各分三品，谓之三阴三阳。然天非纯阳，而亦有三阴；地非纯阴，而亦有三阳。故天地上下，各有风热火湿燥寒之六气。其斡旋运动乎两间者，而又有木火土...
...此审察而得其机要，然后为之治，又必使之各应于运气之宜，而不至有一毫差误之失。若然，则治病求属之道，庶乎其无愧矣。至真要大论曰∶审察病机，无失气宜。意蕴诸此。 尝谓医道有一言可以尽其要者，运气是也。天为阳，地为阴。阴阳二气，各分三品，谓之三阴三阳。然天非纯阳，而亦有三阴；地非纯阴，而亦有三阳。故天地上下，各有风热火湿燥寒之六气。其斡旋运动乎两间者，而又有木火土...
...内伤、外证、妇科、幼科等，前有十二 证见证等六篇，后附“丹溪翁传”。 序 序二 附录 十二经见证 不治已病治未病 亢则害承乃制 审察病机无失气宜 能合色脉可以万全 治病必求于本 卷一 中风一 中寒二（附伤寒、伤风） 中暑三（附暑风、注夏） 中湿四 瘟疫五（附大头天行病） 火六 卷二 斑疹七 疟八 痢九 泄泻十 燥结十一 霍乱十二 痰十三 哮喘十四 喘十五 咳...
...其本，坏其真矣。又云∶用温远温，用热远热，用凉远凉，用寒远寒，无翼其胜也。故冬不用白虎，夏不用青龙，春夏不 服桂 枝，秋冬不服 麻黄 ，不失气宜。如春夏而下，秋冬而汗，是失天信，伐天和也。有病则从权，过则更之。 经禁者，足太阳膀胱经为诸阳之首，行于背，表之表，风寒所伤则宜汗，传入本则宜利 小便 ；若下之太早，必变证百出，此一禁也。足阳明胃经，行身之前，主 腹...
...其本，坏其真矣。又云∶用温远温，用热远热，用凉远凉，用寒远寒，无翼其胜也。故冬不用白虎，夏不用青龙，春夏不 服桂 枝，秋冬不服 麻黄 ，不失气宜。如春夏而下，秋冬而汗，是失天信，伐天和也。有病则从权，过则更之。 经禁者，足太阳膀胱经为诸阳之首，行于背，表之表，风寒所伤则宜汗，传入本则宜利 小便 ；若下之太早，必变证百出，此一禁也。足阳明胃经，行身之前，主 腹...
...其本，坏其真矣。又云∶用温远温，用热远热，用凉远凉，用寒远寒，无翼其胜也。故冬不用白虎，夏不用青龙，春夏不 服桂 枝，秋冬不服 麻黄 ，不失气宜。如春夏而下，秋冬而汗，是失天信，伐天和也。有病则从权，过则更之。 经禁者，足太阳膀胱经为诸阳之首，行于背，表之表，风寒所伤则宜汗，传入本则宜利 小便 ；若下之太早，必变证百出，此一禁也。足阳明胃经，行身之前，主 腹...
...其本，坏其真矣。又云∶用温远温，用热远热，用凉远凉，用寒远寒，无翼其胜也。故冬不用白虎，夏不用青龙，春夏不 服桂 枝，秋冬不服 麻黄 ，不失气宜。如春夏而下，秋冬而汗，是失天信，伐天和也。有病则从权，过则更之。 经禁者，足太阳膀胱经为诸阳之首，行于背，表之表，风寒所伤则宜汗，传入本则宜利 小便 ；若下之太早，必变证百出，此一禁也。足阳明胃经，行身之前，主 腹...
... 暖胃 有 有故无殒 本 本而标之 束 束胎 杨 杨木接骨 枕 枕矼法 柔 柔肝 标 标而本之 止 止血 正 正治 正骨八法 正骨手法 气 气宜 气血双补 汗 汗下并用 汗法 汤 汤熨 治 治保 治喉四要法 治崩三法 治损法 治求其属 治痿独取阳明 治血四法 治风化痰 泄 泄可去闭 泻 泻有余 洁 洁净府 活 活血通经 消 消乳 消痞 消痞化积 润 润下 润...
...宙万物一样，也是天地之气、阴阳交感的产物，是物质世界有规律地运动变化的结果。正如《素问·宝命全形论》所说：“天地合气，命之曰人。”《素问病机气宜保命集·原道》则指出：“人受天地之气，以化生性命也。是以形者生之舍也，气者生之元也，神者生之制也。形以气充，气耗形病，神以气纳，气纳神存。”古人通过对人体生命现象的观察，认识到男女媾精可以产生新的生命个体，因此认为精...
【出处】 《 素问病机气宜保命集 》 【分类】 清热剂 - 清脏腑热 【组成】 芍药 （30克） 当归 （15克） 黄连 （15克） 槟榔 （6克） 木香 （6克） 炙甘草 （6克） 大黄（9克） 黄芩 （15克） 肉桂 （5克） 【方组趣味记忆】将军要秦香莲当兵炒肉。 解：将军（大黄被称为将军），要（芍药），秦（黄芩），香（木香），莲（黄连），当（当归），...
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