（灵枢背输篇 素问血气形志篇） 黄帝问于岐伯曰∶愿闻五脏之 ，出于背者。（灵枢背输篇全。五脏居于腹中，其脉气俱出于背之足太阳经，是为五脏之 。故唐太宗读明堂针灸书云∶人五脏之系，咸附于背。诏自今毋得笞囚背，盖恐伤其脏气，则伤其命也。太宗之仁恩被天下，于此可想见矣。其有故笞人背以害人者，呜呼！又何心哉？ 音恕，本经 、输、俞，三字俱通用。）岐伯曰∶背中大 在杼...
五脏风寒一 肺 中风 者，口燥而喘，身运而重，冒而肿胀。 肺主气，气化津，肺中风者，风邪在表，肺气壅阻，是以发喘。气滞津凝，是以口燥。风郁勃而外泄，故身体旋运。气收敛而内闭，故身体迟重。阳遏不能外达，故昏冒无觉。气滞不能四达，故肿胀不消。 五脏风寒二 肺中寒，吐浊涕。 肺主 皮毛 ，寒侵皮毛，里气郁塞，肺无降路，逆冲上窍，清气淫蒸。则化痰涕。涕少则出于鼻，多...
出自：宋辽金 岳飞 的 《送紫岩张先生北伐》 类型： 抒情 原文如下： 号令风霆迅，天声动地陬。 长驱渡河洛，直捣向燕幽。 马蹀阏氏血，旗袅可汗头。 归来报名主，恢复旧神州。
（素问五脏生成篇） 故色见青如草兹者死，（兹，滋同。如草滋者，纯于青而色深也。此以土败 木贼 ，全失红黄之气故死。）黄如 枳实 者死，（黄黑不泽也。）黑如 者死，（ ，烟煤也。 音台。）赤如 血者死，（ 血，死血也，赤紫而黑。 ，铺杯切。） 白如枯骨者死，（枯槁无神也。）此五色之见死也。（脏气败于中，则神色夭于外。三部九候论曰∶五脏已败，其色必夭，夭必死矣。...
若使诊心而见前曲后居，如操带钩，是为心死；诊肺而见如物浮水，如风吹毛，是为肺死；诊肝而见急益劲如新张弓弦，是为肝死；诊脾而见锐坚如乌之喙，如鸟之距，如屋之漏，如水之流，是为脾死；诊肾而见发如夺索，辟辟如弹石，是为肾死；与诊命门而见鱼翔虾游涌泉，是为命死；此五脏必死之脉也。脉象如此。（诸脉形象止是。）
《濒湖脉诀》各有主病歌辞，然只言其梗概，余撰 脉象统类 ，各脉所主之病已详，但琐碎无文义相贯，难于记识，因仿濒湖法，作二十七脉主病诗，阅者读此，复按核统类，则某脉主某病，某病合某脉，庶益洞然于中矣。
（不论左右手，其脉从寸左右弹者是也） 一身左右阳专候 （是跷主一身左右之阳，） 脉得阳跷六腑和，表病瑞安阳分愆 （阳跷在肌肉之上，阳脉所行，通贯六腑，主持诸表，故其为病，亦表病里和，） 法兼汗下治无讹 （洁古云∶阳病则寒。若在阳表当汗， 桂枝汤 、 麻黄汤 。若在阴里当下， 大小承气汤 。）
（以左手为主，其脉从寸部斜至外者是也。右手反看，则从寸部斜至内矣。） 阴维脉起会诸阳 （阳维脉从少阴斜至太阳，发足太阳之金门，而与手足少阳阳明五脉会于阳白，故所会皆阳，） 根柢于阴表是彰 （阳维主一身之表，） 风府风池应并刺，长沙法设 桂枝汤 （风池风府二穴，阳维之会也。仲景法，先刺二穴，却与 桂枝汤 。）
《素问．灵兰秘典论》记载：「大肠者，传导之官，变化出焉。」大肠的主要功能，就是将从小肠消化吸收后传送下来的化物吸收其中剩余的水份和养料，变化为粪便，然后由胆门排出体外。大肠既为传送糟粕的通道，所以说它“主传导”，为“传导之官”。如因种种原因使大肠的传导功能失常，往往会产生泄泻或 便秘 等症。
论曰凡人目中泪孔属肝，白睛属肺，赤脉属心，四 属脾，瞳仁属肾，盖目者五脏六腑，皆相连属，若风热毒瓦斯，攻搏脏腑，壅滞经络，悉致目疾，其候不一，要当审其疾之所由起，不可拘于肝也。 治五脏风热气壅， 眼干 涩痛赤。 犀角汤 方 犀角 （镑） 木通 （锉） 玄参 防风 （去叉） 芍药 青葙子 大黄 （锉炒） 甘草 （炙各一两） 山栀子 仁（三分） 枳壳 （去瓤麸炒...
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