郁有六名_《医学传心录》在线阅读_【中医宝典】

... 、能食、便红、脉沉。湿郁:周身走痛,或关节痛,遇阴寒则发,脉沉细缓。热郁:瞀闷②, 尿赤 ,脉沉而数。食郁;嗳酸饱满,不喜饮食,人迎脉平,气口脉盛。痰郁:动则喘满,寸口脉沉滑。治以 六郁汤 、 越鞠丸 主之。湿加 白术 、 羌活 。气加 木香 、 槟榔 。食加 山查 、 砂仁 。血加 桃仁 、 红花 。热加 柴胡 、 黄芩 。痰加 半夏 、 南星 。 六郁...

http://zhongyibaodian.com/yixuechuanxinlu510/142-31-0.html

郁有六名_《医学传心录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

... 、能食、便红、脉沉。湿郁:周身走痛,或关节痛,遇阴寒则发,脉沉细缓。热郁:瞀闷②, 尿赤 ,脉沉而数。食郁;嗳酸饱满,不喜饮食,人迎脉平,气口脉盛。痰郁:动则喘满,寸口脉沉滑。治以 六郁汤 、 越鞠丸 主之。湿加 白术 、 羌活 。气加 木香 、 槟榔 。食加 山查 、 砂仁 。血加 桃仁 、 红花 。热加 柴胡 、 黄芩 。痰加 半夏 、 南星 。 六郁...

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郁有六名_《医学传心录》_【中医宝典大全】

... 、能食、便红、脉沉。湿郁:周身走痛,或关节痛,遇阴寒则发,脉沉细缓。热郁:瞀闷②, 尿赤 ,脉沉而数。食郁;嗳酸饱满,不喜饮食,人迎脉平,气口脉盛。痰郁:动则喘满,寸口脉沉滑。治以 六郁汤 、 越鞠丸 主之。湿加 白术 、 羌活 。气加 木香 、 槟榔 。食加 山查 、 砂仁 。血加 桃仁 、 红花 。热加 柴胡 、 黄芩 。痰加 半夏 、 南星 。 六郁...

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关格_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

...是行阳道,乃东方之气, 金石 之变,上壅是也。极则阳道不行,反闭于上,故令人吐逆,是地之气不能上行也。逆而下降,反行阴道,故气填塞而不入,则气口之脉大四倍于人迎,此清气反行浊道也,故曰格。关则不便。下窍、六腑、阳极自天而降,是行阴道,乃西方之气,膏粱之物,下泄是也。极则阴道不行,反闭于下,故不得小便,是天之气不得下通也。逆而上行,反行阳道,故血脉凝滞而不通,...

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关格《证治准绳·杂病》_【中医宝典】

...是行阳道,乃东方之气, 金石 之变,上壅是也。极则阳道不行,反闭于上,故令人吐逆,是地之气不能上行也。逆而下降,反行阴道,故气填塞而不入,则气口之脉大四倍于人迎,此清气反行浊道也,故曰格。关则不便。下窍、六腑、阳极自天而降,是行阴道,乃西方之气,膏粱之物,下泄是也。极则阴道不行,反闭于下,故不得小便,是天之气不得下通也。逆而上行,反行阳道,故血脉凝滞而不通,...

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关格_《证治准绳·杂病》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...是行阳道,乃东方之气, 金石 之变,上壅是也。极则阳道不行,反闭于上,故令人吐逆,是地之气不能上行也。逆而下降,反行阴道,故气填塞而不入,则气口之脉大四倍于人迎,此清气反行浊道也,故曰格。关则不便。下窍、六腑、阳极自天而降,是行阴道,乃西方之气,膏粱之物,下泄是也。极则阴道不行,反闭于下,故不得小便,是天之气不得下通也。逆而上行,反行阳道,故血脉凝滞而不通,...

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关格_《证治准绳·杂病》_【中医宝典大全】

...是行阳道,乃东方之气, 金石 之变,上壅是也。极则阳道不行,反闭于上,故令人吐逆,是地之气不能上行也。逆而下降,反行阴道,故气填塞而不入,则气口之脉大四倍于人迎,此清气反行浊道也,故曰格。关则不便。下窍、六腑、阳极自天而降,是行阴道,乃西方之气,膏粱之物,下泄是也。极则阴道不行,反闭于下,故不得小便,是天之气不得下通也。逆而上行,反行阳道,故血脉凝滞而不通,...

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诊法解_《素灵微蕴》在线阅读_【中医宝典】

...》:诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。 上古诊有三法,一则三部九候,以诊周身,一则气口人迎,以候阴阳,一则但诊气口,后世之所宗也。三部九候论:人有三部,脉有三候,三候者,有天有地有人也。上部天,两额之动脉,足少阳之颔厌。上部地,两颊之动脉,足阳明之地仓、大迎。上部人,耳前之动脉。手少阳之和?s。中部天...

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诊法解《素灵微蕴》_【中医宝典】

...》:诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。 上古诊有三法,一则三部九候,以诊周身,一则气口人迎,以候阴阳,一则但诊气口,后世之所宗也。三部九候论:人有三部,脉有三候,三候者,有天有地有人也。上部天,两额之动脉,足少阳之颔厌。上部地,两颊之动脉,足阳明之地仓、大迎。上部人,耳前之动脉。手少阳之和髎。中部天,...

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诊法解_《素灵微蕴》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...》:诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。 上古诊有三法,一则三部九候,以诊周身,一则气口人迎,以候阴阳,一则但诊气口,后世之所宗也。三部九候论:人有三部,脉有三候,三候者,有天有地有人也。上部天,两额之动脉,足少阳之颔厌。上部地,两颊之动脉,足阳明之地仓、大迎。上部人,耳前之动脉。手少阳之和髎。中部天,...

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