...之不能为用，是不闻香臭矣。故经曰心肺有病，鼻为之不利。洁古曰∶视听明而清凉，香臭辨而温暖者是也。治法宜先散寒邪，后补卫气，使心肺之气得交通，则鼻利而闻香臭矣。丽泽通气汤主之。眼多眵泪，温肺汤。咳嗽上喘，御寒汤。目中溜火，气寒血热，泪多，脐...
...．亟为表散．不尔即是肺痈、肺痿之始基．故以咳嗽上气病证．同叙于肺痈、肺痿之下．而另立痰饮咳嗽本门．原有深意．见咳而至于上气．即是肺中壅塞．逼迫难安．尚何等待．不急散邪下气以清其肺乎．然亦分表里虚实为治．不当误施．转增其困矣．再论肺痈、肺痿之...
...出于口，故名曰呃。二者均病在胸前，属心之部位，故皆属心经。柿形象心，而蒂苦涩，治呃，降心气也。胸满噫气，乃是肺胃痰火。仲景旋复麦冬治之，而必用赭石破心血，镇心气也。久病闻呃为胃绝，则以其火不生土，心气逆也。心病不止一噫，然见噫气，便知属心，...
...属阳明胃．哕者．吐秽恶之气也．吞酸嗳腐之类．皆反其纳物之令也．恐者肾所主．肾水动而胃土不能制之．故恐亦属胃．大小肠为泄．泄多是脾胃中焦之证．然总出于肠中．故皆属于大小肠之病．小肠属火以化谷．火虚则谷不化而飧泄．大肠属金以燥粪燥气不足则粪溏泻...
...，或寒伤，或气逆，或痰饮，或死血，或虫或郁火，皆致痛也。盖胃属湿土，列处中焦，为水谷之海，五脏六腑，十二经脉，皆受气于此，壮者邪不能干，弱者着而为病。其冲和之气，变至偏寒偏热，因之水停食积，皆与真气相搏而痛，惟肝木之相乘者为尤甚，肾气上逆者...
...少许，温散甚宜。用人参败毒散亦效。午后金气当令，燥结力大，故发热而脉弦实。弦者，敛结不能疏泄之象，九味败毒两方，温散力大，以开敛结于中之气，甚为相宜。尺脉弱者，减轻用之。金气收敛，木气疏泄。疏泄当令之病，收敛为药，收敛当令之病，疏泄为药。九味...
...有未可以言悉者。然常人之情，尤为气之滞者，惟破之、散之为宜，而反云补之必不然也。不知客之强者，以主之弱；邪之胜者，以正之虚。凡今人之病，虚者最多，而用补者最少，治与病违而欲以药济人，盖亦罕矣。即余以多虚少实谆谆为言，而人亦未信，姑以人事喻之...
...不足，按之则气足以温之，故快然而不痛。（此外感之生虚也。凡寒湿中人，必伤卫气，故皮肤不收而为纵缓，肌肉坚紧而为消瘦，营血涩于脉中，卫气去于脉外，所以为虚。凡言语轻小曰聂，足弱不能行曰辟，皆气不足也。气虚作痛者，按之可以致气，气至则阳聚阴散，故...
...者． 是也．汗出恶寒．身热而渴．白虎加人参汤主之．（方见前）〖周注〗．赵氏引成注一段．因表里不明．足以惑疑后人．故删之．赵云．此证为令火之气酷其金．肺主气者也．肺伤则气虚．然太阳膀胱属水主表．肺金之子也．母虚而子亦不足．卫虚表不足．由是汗...
...，固不待物伤而后能也，且为物所伤，岂有反旺之理？若曰吐去其物以伸木气，乃是反为木郁而施治，非为食伤而施治矣。夫食塞胸中而用吐，正《内经》所谓其高者因而越之之义耳，不劳引木郁之说以及之也。四郁皆然。又曰∶夫五郁为病，故有法以治之，然邪气久实，...
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