...曼陀罗花曼陀罗花，夏秋间开，花冠呈漏斗状，形大色白，单生叶腋或枝叉间，多野生，也可供栽培。原产印度，花名亦系梵语音译。《广群芳谱》引《法华经》曰：佛说法时，天雨曼陀罗花。看来，此花与佛门有缘。《红楼梦》第五回《金陵十二钗》正册之七，画的是...
...可谓宋学（注：一般指称宋代的儒家学术，学界也有指宋代学术总称）泰斗。 《辞海》：程颢，教育家、哲学家。二程同为北宋理学的奠基者。 二程创立的理学，是用“理”将儒家经典思想的丰富内容予以涵盖，提出了社会治理和人们安身处事应遵循的原则和规范、道路...
...是对民族英雄文天祥赞歌中最成功的一首，堪与《正气歌》同读。这是他的诗集中的压卷之作。《中国文学史》评述作者林景熙的气概不减“留取丹心照汗青”的文天祥。 历史上曾有“南渡之后，堪与山阴放翁媲美者，唯霁山也”之说，并非过之。被清末著名学者梁启超...
...《红楼梦》有五个书名，其一为《金陵十二钗》。秦可卿是《红楼梦》中的正十二钗之一，由此可知她在书中的地位多么重要。 ...
...1989年北影版《红楼梦》：季艳梅/曾丹 1987年电视剧《红楼梦》：东方闻樱 2010年新版《红楼梦》：张馨予/丁荔 2010年电视剧《黛玉传》：陶昕然 ...
...，遂摘取其论赞，别为一书欤！” 清李慈铭评价范晔《后汉书》的成就说：“自汉以后，蔚宗最为良史，删繁举要，多得其宜。其论赞剖别贤否，指陈得失，皆有特见，远过马、班、陈寿，余不足论矣。” 章太炎认为，“史、汉之后，首推后汉书”。陈寅恪曾说：“...
...，《伤寒例新注》、《读伤寒论心法》、《迴澜说》、《时节气候决病法》各一卷。）陆氏对《伤寒论》及运气学说辨析颇详，且有一定的发挥。但他以伤寒学说代替否定温病学说，并根据个人的看法，评价或批评了一些医家，其学术见解不免于偏颇或有趋于保守的一面。...
...，《伤寒例新注》、《读伤寒论心法》、《迴澜说》、《时节气候决病法》各一卷。）陆氏对《伤寒论》及运气学说辨析颇详，且有一定的发挥。但他以伤寒学说代替否定温病学说，并根据个人的看法，评价或批评了一些医家，其学术见解不免于偏颇或有趋于保守的一面。...
...到性别融合的发展历程，回望柏拉图之言论，这何尝不是其寻找另一半的故事中“双性同体”的本意呢？ 与吴藻一样，众多在文化转型过程中的明清才媛与她有着丝丝缕缕的内在联系和相似之处。《乔影》的换装，在王筠的《繁华梦》、陈端生的《再生缘》、邱心如的《...
...成熟的重要标志。自我意识的能动性是指个体不仅能根据客观评价和自我实践的反馈信息形成对自己的意识，而且能根据自我意识来控制和调整自身的心理生活和行为。这种活动可以通过心理而作用于躯体生理，作用于心身健康。与心身健康有关的控制与调节功能主要是...
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