...补之，是两经兼肾合治矣。而特名归脾何也？夫心藏神，其用为思；脾藏智，其出为意，见神智思意火土合德者也。心以经营之久而伤，脾以意虑之郁而伤，则母病必传之子，子又能令母虚，所必然也。其病则健忘怔忡，怵惕不安之征见于心也；饮食倦怠不能运输，手足 无力 ，耳目昏眊之证见于脾也。故脾阳苟不运，心肾必不交，彼黄婆者，若不为之媒合，则已不能摄肾气归心，而心阴何所赖以养，此...
...上两焦皆不通利，故善胀也，督脉通肾，肾痹而督脉阳气不通，跷维之脉皆不用，而两足不举，以尻代踵，尻音考，平声，尾骨也，督伤则天柱骨痿，头垂背曲，故脊以代头也；脾主四肢，气痹不得充于四肢，故懈堕 无力 ，脾为肺母，母病必及于子而发咳，有痰名嗽，无痰有声名咳也，脾不运，不能为胃行其津液，而汁上泛，则呕出，浊壅不降，上焦大塞也。病至如此，不可治矣，故下文言入脏者死。
...化下。化痰最捷，兼能止嗽。 坠痰丸 治一切风痰、湿痰，老痰、痰火，胸痞满，气壅塞。 黑 牵牛 （四两，炒，止取头末一两） 大 皂角 （去皮弦及子，酥炙黄，四钱） 生 白矾 （三钱） 共为细末，米糊丸。每服一钱，儿稍大者二钱，空心姜汤服。痰涎从大便出；久病之人，五日、十日一服；病缓者半月一服。 治醋呛成吼，用 甘草 二两去赤皮，每段切二寸长，两半劈开，用 猪胆...
...补之，是两经兼肾合治矣。而特名归脾何也？夫心藏神，其用为思；脾藏智，其出为意，见神智思意火土合德者也。心以经营之久而伤，脾以意虑之郁而伤，则母病必传之子，子又能令母虚，所必然也。其病则健忘怔忡，怵惕不安之征见于心也；饮食倦怠不能运输，手足 无力 ，耳目昏 既之证见于脾也。故脾阳苟不运，心肾必不交，彼黄婆者，若不为之媒合，则已不能摄肾气归心，而心阴何所赖以养？...
...复出己意．以旁探博求．其所谓确者．第识见有限．窃恐自以为确．而终未必其能确也．倘高明于其未确者．更加校正．则幸甚矣．韫兮之言若此．岁壬戌余以母病．延之来淮．出视是书．山阳医士李铸九见之．深为折服．晚年其学益进．余复携其帙至真洲．以示李乔年．乔年亦世医也．谓余曰．是书实足发蒙启 ．先生既刊行 伤寒论 翼矣．曷极付剞劂．附之于后俾得表里印证．厥功岂不伟哉．余曰诺...
...复出己意．以旁探博求．其所谓确者．第识见有限．窃恐自以为确．而终未必其能确也．倘高明于其未确者．更加校正．则幸甚矣．韫兮之言若此．岁壬戌余以母病．延之来淮．出视是书．山阳医士李铸九见之．深为折服．晚年其学益进．余复携其帙至真洲．以示李乔年．乔年亦世医也．谓余曰．是书实足发蒙启 ．先生既刊行 伤寒 论翼矣．曷极付剞劂．附之于后俾得表里印证．厥功岂不伟哉．余曰诺...
...复出己意．以旁探博求．其所谓确者．第识见有限．窃恐自以为确．而终未必其能确也．倘高明于其未确者．更加校正．则幸甚矣．韫兮之言若此．岁壬戌余以母病．延之来淮．出视是书．山阳医士李铸九见之．深为折服．晚年其学益进．余复携其帙至真洲．以示李乔年．乔年亦世医也．谓余曰．是书实足发蒙启 ．先生既刊行 伤寒 论翼矣．曷极付剞劂．附之于后俾得表里印证．厥功岂不伟哉．余曰诺...
...复出己意．以旁探博求．其所谓确者．第识见有限．窃恐自以为确．而终未必其能确也．倘高明于其未确者．更加校正．则幸甚矣．韫兮之言若此．岁壬戌余以母病．延之来淮．出视是书．山阳医士李铸九见之．深为折服．晚年其学益进．余复携其帙至真洲．以示李乔年．乔年亦世医也．谓余曰．是书实足发蒙启 ．先生既刊行 伤寒 论翼矣．曷极付剞劂．附之于后俾得表里印证．厥功岂不伟哉．余曰诺...
...与之。公子怒，使从者夺之。惧欲走，公闭门而位之，目尽肿。 祢子暇 称子名瑕，卫之嬖大夫也。祢子有宠于卫。卫国法：窃驾君车，罪刚。祢子之母病，其人有夜告祢子之矫驾君车以出，灵公闻而贤之曰：“孝哉！为母之故，犯刖罪。”异日，与灵公游于果园，食桃而甘，以其余献灵公。灵公曰：“爱我忘其口啖寡人。”及祢子色衰而爱弛，得罪于君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我以余桃...
...喜条达 木位 木肾 木舌胀 木舌乳蛾 木舌 木疝 木癞 木克土 木火刑金 木疳 木 拇指同身寸 拇指寸 拇指 牡痔 牡脏 母腮 母气 母疟 母病及子 母 谋风 眸子 眸 默默 莫仲仁 《莫氏锦囊十二种》 莫士英 莫枚士 莫满 莫君锡 莫伯虚 莫 沫痰 沫 末 抹法 磨法 摩治 摩眼 摩胁 摩挲（suō梭） 摩娑 摩脐法 摩目 摩面 摩脊法 摩腹 摩法 摩抄 ...
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