...水煎服。一剂儿即转身而生矣。妇人有生产三、四日，子已到门，交骨不开，子死而母未亡者，服开交骨之药不验，必有死亡之危，今幸不死者，正因其子之死，则胎胞已堕，子母离开，子死而母气已收，未至同子气之俱绝也。治法但救其母，不必顾其子矣。然死子在门，...
...治初生小儿无皮但赤色红筋乃母气不充实受胎未足也早稻米粉扑之。肌肤自生。神效。治小儿初生大小便不通急令妇人以热水漱口。吸小儿前后心。及脐下数次即通。小儿不尿胎热也。大葱白一茎。切四片。乳汁煎。顷刻作四服。小儿大小便血乃热传心肺。不宜凉药。以...
...，痛阵尚疏，三两日不生，或产母气乏羡顿，产道干涩，致令难产，才觉腹痛，但破水后，便可服此药，即生矣，如死胎亦下；未经破水，不宜服之。苍术（制，二钱） 枳壳 桔梗 陈皮 杨芍 白芷 川芎 当归（各一钱） 肉桂 干姜浓朴 半夏 茯苓 木香 杏仁...
...水煎服。一剂儿即转身而生矣。妇人有生产三、四日，子已到门，交骨不开，子死而母未亡者，服开交骨之药不验，必有死亡之危，今幸不死者，正因其子之死，则胎胞已堕，子母离开，子死而母气已收，未至同子气之俱绝也。治法但救其母，不必顾其子矣。然死子在门，...
...“元精”一名始见干丹书。《古文参同契》说：“元气之积厚而精英者，称为元精”。此谓元精乃元气之精华，实指先天无形之精气，是产生后天形质之精的母气。因此，元精虽是生命的起源物质，但又不等同于男女交媾的生殖之精。故《类经·摄生类》）之说。人出生后...
...心神不宁．手足抽掣．身体强直．眼目反张．是胎惊．皆由妊妇调摄乖常．饮酒嗜欲．忿怒惊扑．母有所触．胎必感之．或外挟风邪．有伤于胎．故子乘母气．生下即病也．其候月内壮热．眼翻握拳．噤口切牙．强直涎潮．呕吐搐掣．惊啼．腮缩囟开．或颊赤．或面青．但胎惊眼...
...母气五行学说术语。在五行相生关系中，“生我”者为母气。如木生火，则木为火的母气。母疟病名。疟疾在腹胁结成症癖，日久难治者。指疟疾脾肿大。《三因极一病证方论·疟病不内外因证》：“亦有数年不差，百药不断，结成症癖在腹胁，名曰老疟，亦曰母疟。”参见...
...类察之矣。）夫伤肺者，脾气不守，胃气不清，经气不为使，真藏坏决，经脉旁绝，五脏漏泄，不衄则呕，此二者不相类也。（此明伤肺之候也。肺金受伤，窃其母气，故脾不能守。人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，肺病则谷气无以行，故胃不能清。肺者所以行营卫、通...
...隐僻，外不可见也。乳积者，吐泻兼作，气息酸臭，因乳哺失调所致也。食积者，腹坚热渴，或泻或呕，肠鸣腹痛，因饮食过餐而得也。气积者，腹痛啼叫，痢如蟹渤，因物触忤儿，或食母气乳而得也。虚积者，乳食不化，一身浮肿，虚中受积也。实积者，肚热粪硬，身热...
...．得燥热锢闭．下利稀水．即协热下利．故黄连苦寒．每进必利甚者．苦寒以胜其辛热．药味尚留于胃底也．然与初受之肺邪无当．此石膏辛寒．辛先入肺．知母为味清凉．为胃之母气．然不明肺邪．徒曰生津．焉是至理．昔孙真人未诊先问．最不误事．再据主家说及病起...
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