在肠之病理上，泻之一字。实为常见之病态，此泻症姑以中医之虚实二字说明之。凡实证之泻，大约多在热性病之过程中（此在西医多包括于肠炎类；其危及生命，则多由于 肠穿孔 ，因而诱起 腹膜炎 [满腹皆肿]所致），其症之来源，或由于热及饮食物之 积聚 不下，因而诱起 腹泻 （西医病菌说属之）， 腹痛 或胀或后重（下坠）为一定现象。所泻之物，或极臭之稀屎或水，或红白脓样物
...内疝症状之不易认识，而又恒见者，则为患者腹内时觉聚有有形之物，或横或竖，或一或二。病发作时，直向上冲，或绕腰腹作痛，（向上冲痛者居多）且令人呕逆闷厥，上冲胃皖， 吐酸 填胀，痛苦万状，然忽而消灭，立时诸症皆失，归于无形，一如平人。腹内上冲之时，状类 黄瓜 ，一直冲犯胃脘，头眩眼黑，呕逆气厥者极多。如此反复发作，常年累月，致令患者全体 衰弱 ，脉多弦实有力，体...
...，然后论治，方为圆到。若第见喘治喘，斯为庸工矣。（记得数年前余友诸友鹤君，延余诊一唐姓（住北锣鼓巷）喘症极危，查阅前医务方，因病者患喘多日，中医认为肺实，均用 泻肺药 不效．西医注射止喘药喘止，然病者更痛苦，气将不属，痛苦难堪。余汹知病者多日未大便，只与以人工盐十五格拉模，一剂而愈，此事不足言治病，直治药耳，医者为世诊病，大率如此，何分中西，思之真可笑也。）
法之善惡，莫以文也，乃其行焉；刑之本哉，非罰罪也，乃明罪焉。 【譯文】法律的好壞，不在條文本身，而是它的執行；刑罰的根本，不在如何處罰犯罪，而是如何確定犯罪。 人皆可罪，罪人須定其人。罪不自招，密而舉之則顯。上不容罪，無諭則待，有諭則逮。人辯乃常，審之勿憫，刑之非輕，無不招也。或以拒死，畏罪釋耳。人無不黨，罪一人可舉其眾；供必無缺，善修之毋違其真。事至此也，
為上者疑，為下者懼。上下背德，禍必興焉。 【譯文】上司的疑心重，下屬的恐懼就多。上司和下屬的心意不一致，禍事便由此產生了。 上者驕，安其心以順。上者懮，去其患以忠。順不避媚，忠不忌 曲 ，雖為人詬亦不可少為也。上所予，自可取，生死於人，安能逆乎？是以智者善窺上意，愚者固持己見，福禍相異，咸於此耳。 【譯文】高高在上的人驕傲，順從他可使其心安。高高在上的人懮慮
奸不自招，忠不自辯。奸者禍國，忠者禍身。 【譯文】奸臣不會自己招認，忠臣不能自己辯解。奸臣損害國家，忠臣損害自身。 無智無以成奸，其智陰也。有善無以為奸，其知存也。 【譯文】沒有智謀不能成為奸臣，他們的智謀都是陰險的。心存良善不會成為奸臣，他們的良知沒有喪失。 智不逾奸，伐之莫勝；知不至大，奸者難拒。忠奸堪易也。上所用者，奸亦為忠；上所棄者，忠亦為奸。 【譯
人皆有敵也。敵者，利害相沖，死生弗容；未察之無以辨友，非制之無以成業。此大害也，必絕之。 【譯文】人都有敵人的。敵人，是與他有利害沖突，生死不能相容的人。不能認清敵人就無法分辨朋友，不能制伏敵人就不能成就事業，這是最大的禍害，一定要根除它。 君子敵小人，亦小人也。小人友君子，亦君子也。名為虛，智者不計毀譽；利為上，愚者惟求良善。 【譯文】君子和小人為敵，也就
甘居人下者鮮。御之失謀，非犯，則篡耳。 【譯文】自願處於下屬的人很少。上級對下級的管理如果沒有計謀，不是下級抵觸上級，就是下級奪取上級的權力。 上無威，下生亂。威成於禮，恃以刑，失之縱。私勿與人，謀必闢。幸非一人，專固害。機心信隱，交接靡密，庶下者知威而畏也。 【譯文】上司沒有威嚴，下屬就會鬧出禍事。威嚴從禮儀中樹立，依賴於刑罰，放任它就會喪失。秘密的事不要
權者，人莫離也。取之非易，守之尤艱；智不足弗得，謀有失竟患，死生事也。 【譯文】權力，是人們不可以缺少的。獲取權力不容易，保住權力更加艱難；智慧欠缺的人不能得到，謀略不當的人最終卻能帶來禍患，這是關系生死的大事。 假天用事，名之順也。自絕於天，敵之罪也。民有其愚，權有其智。德之不昭，人所難附焉。 【譯文】借用天意行事，名義上纔適合正道。逆天而行，自作自受，這
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