...蔡邕《独断》云“九旒”也），以其绶采色为组缨。三公、诸侯七旒，青玉为珠；卿大夫五旒，黑玉为珠，皆有前无後，各以其绶采为组缨，旁垂︻纩。郊天地、祀明堂则冠之。衣裳玉佩备章采，其大佩则冲牙双�璜皆以白玉，乘舆络以白珠。公卿、诸侯以采丝，百官执事...
...舌，叶是藿香，胶是熏陆。详《本经》所以与沉香等共条，盖义出于此。然今南中所有，乃是草类。《南方草木状》云∶藿香榛生，吏民自种之，正相符合也。范晔《和香方》云∶零藿虚燥，古人乃以合熏香。《本经》主霍乱心痛，故近世医方治脾胃吐逆，为最要之药。...
...二月，博士孙休议。） ◎ 孙武 武大明初博士。 ◇ 章太后庙不宜与殷祭议 按《礼记·祭法》：「置都立邑，设庙祧坛�单而祭之，乃为亲疏多少之数。是故王立七设，远庙为祧。」郑云：「天子迁庙之主，昭穆合藏於祧中，�乃祭之。」《王制》曰：「袷�。」...
... 【齐明王歌辞七首】〖应司徒教作○以下五言。〗 【明王曲】 明王日月照。至乐天地和。幸（《类聚》作时。）息云门吹。复歇（《类聚》作歌。）咸池歌。桂序（乐府作房。《诗纪》云。序一作房。）金匏转。（乐府作�。）瑶轩丝石罗。朱骐步踯躅。玄鹤舞蹉跎...
...祭之殡宫”者，庙则殡宫也。故郑注《士丧礼》“凡宫有鬼神曰庙”，以其虞，卒哭在寝，�乃在庙，是以郑注《丧服小记》云“虞於寝，�於祖庙”是也。 士虞礼。特豕馈食。（馈犹归也。） [疏]“士虞礼特豕馈食”。○注“馈犹归也”。○释曰：自此尽“南顺”...
...；年祝，求永贞也；吉祝，祈福祥也；化祝，弭灾兵也；瑞祝，逆时雨、宁风旱也；�祝，远罪疾也。”疏曰：“此六祝皆是祈祷之事，皆有辞说以告神，故云‘六祝之辞’。‘郑司农云顺祝顺丰年’已下，皆约《小祝》而说。顺祝当《小祝》顺丰年，年祝当求永贞，...
...天地之�奥区焉。是故横被六合，三成帝畿。周以龙兴，秦以虎视，及至大汉受命而都之也。仰悟东井之精，俯协《河图》之灵，奉春建策，留侯演成，天人合应，以发皇明，乃眷西顾，实惟作京。于是�希秦岭，�我北阜，挟沣灞，据龙首。图皇基于亿载，度宏规而大起...
...”言武王伐纣定天下，诸侯来会，聚于京师受法度也。远近莫不至，受命之君天之所兴，四方莫敢违，夷狄咸率服故也。 何谓五瑞，谓�、璧、琮、璜、璋也。《礼》曰：“天子�尺有二寸。”又曰：“博三寸，剡上寸半，厚半寸。半�为璋。方中圆外曰璧。半璧曰璜。...
...“酎，三重酿，醇酒也，故以荐宗庙。酎，直救反。”），奏《武德》、《文始》、《五行》之舞（孟康曰：“《武德》，高祖所作也。《文始》，舜舞也。《五行》，周舞也。《武德》者，其舞人执干戚。《文始舞》，执羽�。 《五行舞》，冠冕衣服法五行色。见《...
...论，思乐人而弥长也。 《礼记》曰：「孟夏之月，无有坏隳，无起土功，无发大众，无伐大树。」昔鲁夏城中邱，《春秋》书之，垂为後戒。今建国都，�长久之大业也，犯天下之大禁，袭《春秋》之所讳。《诗》曰：「畏天之怒，不敢戏豫。」《孝经》曰：「理国者...
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