...次补之；虚者，温之、升之，补为要。朝宽暮急者， 血虚 ；暮宽朝急者，气虚；日夜急者，气血俱虚。臌胀又名曰蛊，即所谓单 腹胀 也。（其详在《 格致余论 》中。）治法大补中气，行湿为主，此 脾虚 之甚，必须远音乐，断浓味。有气虚者，大剂参、术，佐以 陈皮 、 茯苓 、 黄芩 、 苍术 之类；有血虚者，以四物为主，随证加减。实兼人壮盛者，或可用攻药，便用收拾，以 ...
...，次补之；虚者，温之、升之，补为要。朝宽暮急者， 血虚 ；暮宽朝急者，气虚；日夜急者，气血俱虚。臌胀又名曰蛊，即所谓单 腹胀 也。（其详在《格致余论》中。）治法大补中气，行湿为主，此 脾虚 之甚，必须远音乐，断浓味。有气虚者，大剂参、术，佐以 陈皮 、 茯苓 、 黄芩 、 苍术 之类；有血虚者，以四物为主，随证加减。实兼人壮盛者，或可用攻药，便用收拾，以 白...
...肝喜条达，主疏泄。疏泄有度，则乳汁分泌如常。产时失血， 血虚 火动，肝气易郁，若产后情志不遂，肝失条达，疏泄失司，乳汁运行受阻而产生缺乳。《格致余论》：“乳子之母，不知调养，忿怒所逆，郁闷所遏，厚味所酿，以致厥阴之气不行，故窍不得通，而汁不得出。”因此哺乳期应保持精神愉快，心情舒畅，避免因倩志不畅而发生的乳汁不足或其他乳病。 4、适劳逸，节房事：乳汁为母体气...
...而保安者。 若长沙言，下痢脉滑而数者，有宿食也，当下之。下利已瘥至其时复发者，此为下未尽更下之安，悉用 大承气汤 加减之剂。有宜化而得安者。格致余论，夏月患泄，百方不效，视之，久病而神亦瘁，小便少而赤，脉滑而颇弦，格闷食减。因悟此久积所为，积湿成痰留于肺中，宜大肠之不固也。清其源则流自清。以 茱萸 等作汤，温服一碗许，探喉中，一吐痰半升，如利减半，次早晨饮，...
...而保安者。 若长沙言，下痢脉滑而数者，有宿食也，当下之。下利已瘥至其时复发者，此为下未尽更下之安，悉用 大承气汤 加减之剂。有宜化而得安者。格致余论，夏月患泄，百方不效，视之，久病而神亦瘁，小便少而赤，脉滑而颇弦，格闷食减。因悟此久积所为，积湿成痰留于肺中，宜大肠之不固也。清其源则流自清。以 茱萸 等作汤，温服一碗许，探喉中，一吐痰半升，如利减半，次早晨饮，...
...保安者。 若长沙言，下痢脉滑而数者，有宿食也，当下之。下利已瘥至其时复发者，此为下未尽更下之安，悉用 大承气汤 加减之剂。有宜化而得安者。 格致余论 ，夏月患泄，百方不效，视之，久病而神亦瘁，小便少而赤，脉滑而颇弦，格闷食减。因悟此久积所为，积湿成痰留于肺中，宜大肠之不固也。清其源则流自清。以 茱萸 等作汤，温服一碗许，探喉中，一吐痰半升，如利减半，次早晨饮...
...而保安者。 若长沙言，下痢脉滑而数者，有宿食也，当下之。下利已瘥至其时复发者，此为下未尽更下之安，悉用 大承气汤 加减之剂。有宜化而得安者。格致余论，夏月患泄，百方不效，视之，久病而神亦瘁，小便少而赤，脉滑而颇弦，格闷食减。因悟此久积所为，积湿成痰留于肺中，宜大肠之不固也。清其源则流自清。以 茱萸 等作汤，温服一碗许，探喉中，一吐痰半升，如利减半，次早晨饮，...
...常不足”及“相火论”学说，并于杂病提出了以气、血、痰、郁的辨证治疗方法，于医学理论的发挥及杂病的治疗作出了贡献，被誉为金元四大家之一。著有《格致余论》、《局方发挥》、《金匮钩玄》、《本草衍义补遗》等。此外，流传有关丹溪之书亦很多，其中以《丹溪心法》、《丹溪心法附余》最有代表性，但均非丹溪本人所著，系后人将朱震亨临床经验整理而成。 朱震亨的医学著作 《格致余论...
...，用某药治某病，以某药监某药，以某药为引经，自有攻补兼用者，亦有先攻后补者，有先补后攻者，这使丹溪大悟“古方今病”之需“随时取中”也。丹溪《格致余论》尝载：罗先生治一病僧，黄瘦倦怠。诊悉，其为蜀人，出家时母在堂，及游浙已七年，忽一日，念母之心不可遏，欲归无盘缠，徒朝夕西望而泣，以是得病。时僧年二十五岁。罗乃令其隔壁泊宿，每日以 牛肉 、 猪肚 甘肥等，煮糜烂...
...顺男．右大顺女．按男子本气旺 血虚 ．左主血．左大于右．是血足也．血足则阳不至独元矣．女子本血旺气虚．右主气．右大于左．是气足也．气足则阴有所统摄矣．且男子阳．故左大．女子阴．故右大．此男女左右之平脉也．丹溪 格致余论 ．以左右指医者手之左右．谓右大顺男．左大顺女．其说似牵强．凡人肥脉沉．人瘦脉浮．人 长脉 长．人短脉短．人大脉大．人小脉小．顺也．反此则逆．
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