味甘平。主惊悸，清火经之游火。安五脏，滋润之功。益气，壮火食气，火宁则气益也。除风湿痹。得秋金之令能燥湿平肝也。久服，令人润泽美色，耳目聪明，滋润皮肤及诸窍。不饥不老，轻身延年。柏之性不假，灌溉而能寿也。 柏得天地坚刚之性以生，不与物变迁，经冬弥翠，故能宁心神敛心气，而不为邪风游火所侵克也。人之生谓理之仁，仁藏于心。物之生机在于实，故实亦谓之仁。凡草木之仁，
味甘，平，无毒。主惊悸，安五脏，益气，除风湿痹，疗恍惚，虚损吸吸，历节，腰中重痛，益血，止汗。《药性论》云∶君。治腰肾中冷，膀胱冷脓宿水，兴阳道，去头风，治百邪鬼魅，主小儿惊痫。日华子云∶治风，润皮肤。 牡蛎 及桂、 瓜子 为使。畏∶ 菊花 、 羊蹄 、诸石及面曲。
...延年矣。叶味苦微温无毒，宜春采东，夏采南，秋采西，冬采北，补益用九蒸九晒，止血用宜炒黑，以苦温之性，则祛湿痰痹，除热止血之功、独擅其长矣。 柏实 ，入心养神，入肝定志养气血。去恍惚虚损。敛汗聪耳，却 风寒湿痹 止痛，治肾冷腰冷，并膀胱冷脓宿水，润肾燥体燥，及面颜燥涩不光，历节腰中重痛，兴阳道，辟百邪，止惊悸，安五脏，头风眩痛，亦可煎调，久服润泽肌肤，不饥不老...
图说〔核〕 自炎帝尝药，形质始皙；惟德刑异齐，而厥状缘以区分。先贤着为图说，间亦差别。大率三 相承，风气代变，且声教渐远，而物性亦移；或古之所产，今无取焉。倘按旧图，靡施新效。余谨从先贤序述名类中，妄加辩核。间取数十种，躬莳斋圃，求其甲孕癸终之候，敢曰旁通。诚以术重安人，机殊相马，方则犹是，而投或罔功者，繇辩之有未辩也。芟繁就简，多仍旧文。语有之，见色见心，
（别录上品） 【气味】甘，微寒，无毒。 【主治】主补五脏，利大小肠，治口疮。 【核】曰∶酥出外国，虏名马思哥者是也。随地亦可为，其法用 牛乳 生汁一斗，入砂锅内，煎五七沸，滤去滓，倾磁盆内，次早汁面有凝衣，遂撇取之，熬去 水气 ，酥成矣。 宜腊月造，他时者色味易变。有用马、 羊乳 造者，功用有别，不可不辨也。 先人云∶乳分 五味 ，从乳生酪，从酪生酥。钻摇取
（本经中品） 【气味】苦温，无毒。 【主治】主咳逆上气，温疟寒热，洗洗在皮肤中，妇人漏下绝子，诸恶 疮疡 金疮 。 【核】曰∶生陇西川谷，今当州、宕州、翼州、松州、秦州、汶州多种莳矣。仲春生苗布叶，似 牡丹 叶，嫩绿三瓣。七八月开花，似 莳萝 花，娇红可目。根黑黄色，肉浓不枯者为胜。秦州者，头圆尾多，色紫气香，肥润多脂，名马尾归，此种最佳。他处者头大尾粗，色
（本经上品） 观此生成，尽情显出，少阳火用之象。 【气味】辛温，无毒。 【主治】主咳逆上气， 头痛 脑动，百节拘挛，风湿痹痛死肌。久服明目，利九窍，轻身长年 【核】曰∶出华阴、高丽山谷中者为上，今处处虽有，皆不及也。南阳临海者亦可用。 山海经云∶浮戏之山多少辛。管子云∶五沃之土群药生， 细辛 是矣。春生苗，一根则一叶相连，今多以 杜衡 为之。博物志云∶ 杜衡
（本经上品） 本具烟雾气作画，自然神异。座中者，为君。朝护者，为臣。如此生成，宜作万灵主。 【气味】甘，微寒，无毒。 【主治】主身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气，明目，杀精魅邪恶鬼，久服通神明不老。能化为汞。 【核】曰∶出符陵山谷，符陵涪州也，接巴郡之南，今不复采矣。出武陵、西川诸蛮夷中者，通属巴地，谓之巴砂。苏颂曰∶近出辰州、宜州、阶州，而辰州者为最。生
（本经上品） 好生道旁及牛马足迹中，命名之义昭然矣。 【气味】甘寒，无毒。 【主治】主气癃，利水道 小便 ，除湿痹。久服轻身不老。 【核】曰∶出真定平泽、丘陵阪道中。今江湖、淮甸、近汴、北地，处处有之。《诗疏》云∶ 车前 好生道旁，及牛马足迹中。《韩诗外传》云∶直曰 车前 ，瞿曰 苡，瞿乃生于两旁者。春初生苗，绿叶布地如匙面，累年者长尺许，中抽数茎，作穗如
（本经下品） 单属上焦，亦是一法。 【气味】辛寒，有毒。 【主治】主蛊毒咳逆，泄利肠 ，头疡疥瘙恶疮，杀诸蛊毒，去死肌。 【核】曰∶出太山山谷，高山者乃佳。今陕西、辽州、均州、解州亦有之。四月生苗，高五六寸，茎似 葱白 ，色青紫多毛，外有黑皮裹茎，宛似 棕榈 ，故初生之叶，亦若棕心。经久渐放，与 郁金 、 秦艽 、 荷等叶相类也。六七月开花，肉红色，立冬便凋
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