...两具．而藏命门真火于至阴之中．坎之象也．夫阳气生于阴中．静极而动．能升阴精以上奉离宅．所谓升坎填离之妙．乃先天之大本大源也．以其火藏水中．水升天上．故常以水为海．火为龙．水暖而龙潜．水寒而龙起．是以肾家之病．不止水衰为土所克．而又有水火两病也．如湿淫寒淫所胜．则 肿、 骨痛 、阴痹、头项痛、时眩、饥不欲食．寒气自伤．则清厥．意不乐．腹大胫肿．喘嗽身重．寝汗出...
...，说行云像发出声音的流水一样。 ⑷仙妾：仙女。 ⑸缨：系玉佩的丝带。 ⑹秦妃：指秦穆公的女儿弄玉，借指仙女。《列仙传》弄女嫁给仙人萧史，随凤升天。 ⑺植：倚。 ⑻青凤小：小青凤，因为押韵所以倒置。 ⑼王子：王子乔。周灵王太子，名晋，传说擅长吹笙，这里指仙子。 ⑽鹅管：行状像鹅毛的笙管。 ⑾耕烟：在云烟中耕耘。 ⑿瑶草：灵芝一类的仙草。 ⒀粉霞：粉红色的衣衫。...
...不勉之、修之，伫驾景策空，然后倒景而研其本末也。”于是命侍臣，以《道德》二经及驻景灵丸授之而去。如是一年或三五年降于黄庭观。十年后，妙想白日升天。兹山以舜修道之所，故曰道州营道县。（出《集仙录》） 王妙想是苍梧女道士。不吃五谷，驾驭气息，住在黄庭观旁的水边。她精诚朝拜，想念丹府，因此感通。每到月初一，常有奇异的光影云物和重嶂幽谷出现，人很少到那样的地方，妙想...
...那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了，名目就奇特。据有考据癖的人说：这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太，...
...那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了，名目就奇特。据有考据癖的人说：这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太，...
...109_4【咏方圆动静】李泌 方如行义，圆如用智。动如逞才，静如遂意。 卷109_5【长歌行】李泌 天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。不然绝粒升天衢， 不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。 一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。请君看取百年事， 业就扁舟泛五湖。 卷109_6【奉和圣制中和节 曲 江宴百僚】李泌 风俗时有变，中和节惟新。轩车双阙下，宴会曲...
...归三峰，玩其秘诀，遵而行之。忽五色祥云满户，仙乐频奏，渐入斋中，有仙鹤呼权曰：“玉帝有命，迎汝回天，且转复旧职矣。”权谓简曰：“兄少留此，不久即复会也。”乃授简玉册，乘云仙去。简自与权别，深求秘诀之理，更加修炼之功，臻清净无为之宇，金简玉册之要，遂能察往知来，通玄入妙。一日云房跨鹤到曰：“兄今至道已开，尘缘已满，不可复留此山矣。”乃与之同日升天，度纯阳而去。
...腰，腰至尾相停也。九似者，谓角似鹿，头似马，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛也。头上有物如博山，名尺木。龙无尺木，不能升天。其性粗猛，畏铁，爱珠玉、 空青 ，而嗜烧 燕肉 ，故尝食燕者，不可渡海。又言畏栋（音练）叶、五色线，故汉以五色线合栋叶缚之。古有豢龙氏徒，能知其欲恶而节制之尔。嘘气成云，以蔽身体，人不可见。其声如戛铜盘，液能发众香...
...病，轻重何如？ 岐伯曰：胜相会，抑伏使然。是故辰戌之岁，木气升之，主逢 天柱 ，胜而不前；又遇庚戌， 金运 先天，中运胜之忽然不前， 木运 升天，金乃抑之，升而不前，即清生风少，肃杀于春，露霜复降，草木乃萎。民病 温疫 早发， 咽嗌 乃干，四肢满， 肢节 皆痛；久而化郁，即大风摧拉，折陨鸣紊。民病 卒中 偏痹 ， 手足不仁 。 是故巳亥之岁， 君火 升天，主...
...要主 君臣 义，须存子母心。九重神室内，虎啸与龙吟。 灵丹产太虚，九转入重炉。浴就红莲颗，烧成白玉珠。 水中铅一两，火内汞三铢。吃了瑶台宝，升天任海枯。 姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。 悟了鱼投水，迷因鸟在笼。耄年服一粒，立地变冲童。 盗得乾坤祖，阴阳是本宗。天魂生白虎，地魄产青龙。 运宝泥丸在，搬精入上宫。有人明此法，万载貌如童。 要觅金...
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