...历史年代和活动区域，说明古人以神农尝百草之说溯本崇源言大道的立意正确不谬。 现代考古认定，距今五千至一万年前，是我国新石器时代的早、中期，即传说中的神农时代，距今五六千年是新石器时代晚期向青铜时代过渡的时期，即传说中的黄帝时代。神农、黄帝既是氏族领袖，又是氏族和部落的称号，分别代表着两个时代。神农氏族，姜姓，又称炎帝，《大戴礼记.五帝德篇》又称赤帝，原是西戎...
传说，有一天有一个仙人来到胡令能家，脱光胡令能的衣服,不打麻醉药，先割开他的腹部,鲜血直流，把一卷书放在血肉中，缝上后，又轻轻割开胸部，还是鲜血直流，把一卷书放在心脏旁，缝上后只见满地鲜血，仙人离开，胡令能从此便会写诗了。
...历史年代和活动区域，说明古人以神农尝百草之说溯本崇源言大道的立意正确不谬。 现代考古认定，距今五千至一万年前，是我国新石器时代的早、中期，即传说中的神农时代，距今五六千年是新石器时代晚期向青铜时代过渡的时期，即传说中的黄帝时代。神农、黄帝既是氏族领袖，又是氏族和部落的称号，分别代表着两个时代。神农氏族，姜姓，又称炎帝，《大戴礼记.五帝德篇》又称赤帝，原是西戎...
天降面粉与落雪 传说有一年冬天，罗隐又京试落第了，他的心情十分沮丧，再加上囊中羞涩，只得在长安街市上卖字糊口。一天，他连买墨条的钱也没了，于是就到处溜达。到了晌午，肚子实在饿得堂不牢了，就走进店家讨口饭吃，可是，进了好几家店，店老板都像是前世欠他多还他少的说：“朝廷俸禄天天加，自己都吃得上顿没下顿了，年纪轻轻的懒汉骨头，出去出去！”罗隐走出第4家小吃店后，仰...
刘安为人好道，欲求长生不老之术，因此不惜重金，广泛招请江湖方术之士炼丹修身。一天有八公登门求见，门吏见是八个白发苍苍的老者，轻视他们不会什么长生不老之术，不予通报。八公见此哈哈大笑，遂变化成八个角髻青丝，面如桃花的少年。门吏一见大惊，急忙禀告淮南王。刘安一听，顾不上穿鞋，赤脚相迎。八位又变回老者。恭请入内上坐后，刘安拜问他们姓名。原来是文五常、武七德、枝百英...
《醋葫芦》为中国古代十大禁书之一，其中到了结尾的地方都氏因妒而在地府受审时，波斯达那尊者想为其说情，因此翻阅历代妒妇案宗，其中一条便是小青告： 一起风流未尽事小青告审得冯二、苟氏，一系村鄙贱夫，一系嚣顽蠢妇。以蕞尔之铜臭，得糟餐溺饮于人世者幸矣。乃妄想青娥，浪挥白镪，娶小青于广陵，陷为侧室。当想福分无多，日夕烧香拜礼，少忏平生之侥幸，尤恨迟耳，岂得反肆驴肝，...
话说杨贵妃平日恃宠惯了，不道天威今日忽然震怒，此时正欲面谢恩情，哀求赦宥，恐盛怒之下，祸有不测，况奉旨不许入侍，无由进见，只得含着眼泪，登车出宫私托高力士照管宫中所有的物件，当下来至杨国忠家，诉说其故。 杨家兄弟姐妹忽闻此信，吃惊不小，相对涕泪，不知所措。 李林甫在旁，欲进一言以相救，恐涉嫌疑，不敢轻奏，且不便入宫，也不敢亲自到杨家来面候，只得密密使人探问消...
话说玄宗自翠华西阁，受了贵妃一场羞辱，并且语言讥讽，指桑骂槐，刺刺不休。玄宗知她妒性甚重，不敢和她计较，惟有低首认过，笑脸承顺，求其回意罢了。谁知贵妃盛怒之下，触动内火，竟至齿痛起来。 原来杨贵妃自幼至长，身体壮实，从无丝毫癣疥之疾，但是体既肥胖，最畏炎热，一交夏令，即香汁浸淫，罗衣污渍，加以玄宗自知年老，床笫之间，恐怕不惬贵妃之意，不免命力士多进媚药，有时...
话说杨贵妃复入宫中，玄宗愈加爱惜，真是言听计从，恩宠已极。 其时范阳节度安禄山来朝，玄宗以其相貌魁梧，语言便给，甚为宠幸，留之在朝侍驾。 禄山本属胡人，外貌诚朴，内实奸诈。玄宗称其信笃真诚，待遇日隆，得以非时谒见，宫苑严密之地，出入无禁。 一日，禄山觅得白鹦鹉一只，雪衣红爪，玉洁可爱，颇善人言，置之金丝笼中，欲献与玄宗。闻驾幸御苑，便携至苑中，正遇玄宗同着太...
在民间神奇传说中，刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家，有“前知五百年、後知五百年”之说。相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为...
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