月令∶先雷三日，奋木铎以令兆民。曰雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。是可知民生，垂 疣 枝指，朦聋喑哑，侏儒跛 ，形体不备者，其来有故矣。圣人早戒于生身受气之初，后人征验于凝质象形之际，所谓胎肖之说，其言岂不可信哉？霏雪录云∶矾昌高八舍家，轩墀间畜龟，数年生育至百余，其家产子四五人，皆龟胸伛偻。 至正末，越有夫妇二人，于大善寺金刚神侧，缚苇而居，
种子之方，本无定轨，因人而药，各有所宜。故凡寒者宜温，热者宜凉，滑者宜涩，虚者宜补，去其所偏，则阴阳和而生化着矣。今人不知此理，而但知传方，岂宜于彼者亦宜于此耶？且或一人偶中，而不论宜否，而遍传其神，竞相制服，又岂知张三之帽，非李四所可戴也？
胎前节养篇云∶一除恼怒。凡受胎后切不可打骂人。盖气调则胎安，气逆则胎病。恼怒，则痞塞不顺肝气上冲，则 呕吐 衄血。脾肺受伤，肝气下注，则血崩带下，滑胎小产。 欲生好子者。必须先养其气，气得其养，则生子性情和顺，有孝友之心，无乖戾之习，所谓和气致祥，一门有庆，无不由胎教得之。 二禁房劳。保胎以绝欲为第一要事，试观猫犬至微，尚知有孕不复交合，何况人为万物之灵，岂
妇人所重在血，血而构精，胎孕乃成。欲察其病，惟于经候见之。欲治其病，惟于阴分调之。盖经即血也，血即阴也。阴以应月，故月月如期，此其常也。及其为病，则有或先或后者，有一月两至者，有两月一至者，有枯绝不通者，有频来不止者，有先痛而后行者，有先行而后痛者，有淡色黑色紫色者，有瘀而为条为片者，有精血不充而化作 白带 白浊者，有子宫虚冷而阳气不能生化者，有血中伏热，而
凡饮食之类，则人之脏气各有所宜，似不必过为拘执，惟酒多者为不宜。盖胎种先天之气，极宜清楚，极宜充实，而酒性淫热，非惟乱性，亦且乱精，精为酒乱，则湿热其半，真精其半耳。精不充实，则 胎元 不固，精多湿热，则他日痘疹 惊风 脾败之类，率已受造于此矣，故凡欲择期布种者，必宜先有所慎，与其 多饮 不如少饮，与其少饮犹不如不饮，此亦胎元之一大机也。欲为子嗣之计者，其毋
验方 徐果亭先生试验神方 送蛋药酒方（男人服） 种子红药连城丸 老奴丸（一名苍龙丸） 又种子奇方 种子金丸 种子金丸 如意线方 长龟方（一） 秘传壮阳固精酒奇妙方 涤痿兴阳汤 安息香闻香起马方 治腰痛神方 补腰益肾壮元阳补血气圣方 补肾种子丸（兼治中脘疼虚弱） 九灵丹 梅香春意足 壮精丸 七制补骨脂不老方 摇鞭丸 延寿获嗣仙方 补肾仙方 神效种子丸 秃鸡丸
凡小产有远近，其在二月三月为之近，五月六月为之远，新受而产者其势轻，怀久而产者其势重，此皆人之所知也。至若犹有近者，则随孕随产矣。凡今艰嗣之家，犯此者十居五六，其为故也，总由纵欲而然。第自来人所不知，亦所不信。兹谨以笔代灯，用指迷者，倘济后人，实深愿也。请详言之。盖胎云始肇，一月如珠露，二月如 桃花 ，三月四月而后血脉形体具，五月六月而后筋骨毛发生。方其初受
专治男子诸虚百损，五劳七伤。暖丹田，添精髓，壮元阳，滋肾水，种子之 仙方 也。 菟丝子 不拘多少，酒净，蒸一昼夜，用好酒时时晒蒸烂，取出捣 成膏 ，为饼，焙干为细末，用 雀卵 清为丸，如桐子大，每日七十丸，空心送下，年至五十及痿者，每 菟丝 子末一斤，加 天雄 四两（ 附子 制之得法则可，若云 天雄 则断不可也），以面裹，火 熟，削去皮脐，切成四片， 童便
小茴香 （八钱） 柏子仁 （一两二钱） 白术 黑附 桂心 炮姜 （各八钱） 共为末，空心温服二钱，日三服，七日不能容。
蛇床子 地骨皮 紫荆皮 紫霄花 防风 甘松 、 乌梅肉 、 藿香 、 川椒 （李相传仇方），痿加 丁香 三钱， 鸦片 三钱。九种药等分各一两，研细末，每一次将药末一两投入夜壶滚汤内，用小竹签搅匀，浸阳物放入壶中二、三刻，候汤温冷方止。次晚将壶于铜锅上温热，如前浸洗，七日后另换，浸时洗更好。
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