《 伤寒 论》的养生思想主要表现在以下几点： （1）天人相应的整体观 《伤寒论》是张仲景养生学的基本出发点和指导思想。正如《伤寒杂病论·自序》“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》”之语所云，仲景之学。是在继承了《内》、《难》学术思想的基础之上而形成的。因而，在人与自然的关系问题上，张仲景便自然地以《内经》天人相应的整体观作为指导思想，并且作了进一步的阐发，...
对偶原本是古代文学中常用的一种修辞法。在《 伤寒 论》中，仲景面对复杂的病情，常把不同或相反但具有可比性证候放在一起进行对偶分析，以探求其内在规律及相互关系。在阐述病机、辨证、处方用药等方面，对偶统一的思维规律是《伤寒论》的特色之一。 1、阴阳的对偶统一 《伤寒论》“阴阳”这一概念本身即体现了对偶统一观。如《素问·阴阳应象大论》所云“左右者，阴阳之道路也。水...
伤寒 ，是我们讨论的这部书的核心，有关它的涵义我们应该很清楚。伤寒这个概念，在《素问·热论》里有很明确的定义：“今夫热病者，皆伤寒之类也。”这个定义说明了伤寒的一个非常显着的特征，那就是 发热 的特征。凡是属于发热性的疾病，或者说凡是具有发热特征的疾病都属于伤寒的范畴。 《内经》对伤寒的这个定义，是从最基本的点上去定义的，但是，扩展开来却显得很泛化，不容易把...
夹色伤寒 是 中医诊断 病名，岭南俗称“夹色”，系指因 性交 时 外感 风、热、湿，暑等诸 邪气 、临床以 头痛 、 胸闷 、 腰部 刺痛 重坠三大症为主，次见 恶寒发热 、 咽干 、 口渴 、 呕吐 ， 咳嗽 等，若延误治疗，可出现 高热 、 神昏 、 谵语 等。 夹色伤寒的病因 夹色伤寒 是因房事时 外邪 由外入内而引起的 疾病 。世代相传谓患本病者，羁...
...祛湿以治 肝炎 之代表方，可借用仲景之 五苓散 加 茵陈 ，热重者去 桂枝 之温热，即用 茵陈 四苓散 也。据三十年代太仓名医王雨三汝霖氏之经验，用此方之指征，须见“身热口渴，小便赤涩，左脉沉弦者”始为合辙余于1989年夏诊一高中男学生，于大考后即得甲肝，自觉倦怠 纳差 ，小便色黄如染，其区中心医院嘱其住院治疗三个月，而其暑假仅四十天，为不影响学业谢绝住院，...
《便易经验集》 ，医方著作。一卷。清. 毛世洪 辑。刊于1791年。本书集录作者试用有效 单方 ，分为头面、眼目、耳鼻、 喉口 、 胸膜 、四肢，下部、二便、妇女、小儿、疮毒、癣疥、伤科以及 中毒 、 奇病 等19类。每类皆先述病证，然后选录方药，并多附以作者治愈的例证。现有初刻本等十种清刻本，《 汇刊经验方 》本。
...制剂 。 4． 腹胀 可用 松节油 腹部 热敷 及 肛管排气 ，禁用 新斯的明 类药物。 （三）病原治疗 1． 氯霉素 氯霉素仍是目前治疗 伤寒 的主要药物。成人剂量每日～2g，小儿每日～50mg/kg，分4次口服，重症患者可增加剂量。待体温降至正常并稳定2～3日后减为半量，再继续给药10～14日。 间歇 疗法 可减少复发率及减轻氯霉素 毒性反应 ，开始用法...
...、平胃散等方随症加减。 体会：心为君主之官，统帅人体一身之血脉，各种原因均可影响心的阴阳气血失调，导致心主血脉功能减退，而出现“结代脉”。在诊治心脏疾病时特别注重辨证施治以及疾病与脏腑的关系，强调中医治病的整体观。并认为安静或休息时发生早搏，往往是由于血液循环不良，治则着重活血化瘀。活动时发生早搏，大多为心气虚衰，治则调补气血为主。一般吸气不畅与肝肾有关，拟...
心律失常 的机制是心脏传导系统自律性及（或）传导性异常。它不仅见于器质性心脏病也见于正常心脏。身体其他脏器疾病、 药物中毒 、电解质紊乱、外科手术、麻醉等都能有心律失常发生。在急诊遇到心律失常时，一方面要做出正确诊断，决定恰当的治疗措施，同时还应考虑诱发原因及病因，以便较彻底 地防 止其发作。
出处：陕西中医 1986；7(1)：447 摘要： 一、新病多由火盛气逆 血证病位在血而病因往往在气。然而，辨别气的虚实与火切切相关，热之甚便为火，气有余便是火，火热相搏则气实，气实则气机逆乱而迫血妄行。治疗则以清热泻火为主，同时配用降气药或下行药助之，上部出血多用下行之品，取“血以下行为顺”之意。如肝火内盛，肝气上逆，载血上行而出现吐血、衄血等，选清肝火的...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。