...福神，可作贵命，怕重见。 有禄值会合，甲禄寅而得庚戌之类。 有食神带禄，壬食甲而得甲寅，癸食乙而得乙卯，戊食庚而得庚申，己食辛而得辛酉，主吉。 有食神合禄，甲食丙得丙申、丙寅，乙食丁得丁未、丁卯，庚食壬得壬辰、壬子，辛食癸得癸巳、癸丑八位，...
...背禄者，甲以辛为官为禄，甲生春夏，金绝则无官矣，故为背禄。逐马者，甲以己土为财为马，被乙及亥卯未劫夺，甲无财矣，故为逐马。余例推。如壬子、壬子、丁未、乙已，定取壬为官禄，壬，亥月建禄，丁生子月，癸旺是煞，壬禄已过为背，向者有禄，背者无禄；...
...官星，喜壬癸财、丙丁印，忌见卯乙。己日生人柱无寅甲，却有申冲寅，午戌合寅即暗有官星，喜财、印，忌见寅甲。丙丁二日即倒冲禄马格，庚辛壬癸四日即飞天禄马格，以例推之。以上四干冲合，皆忌官星明露及受伤，月令得官乘旺为妙，冲神遇合，不逢羁绊，必登...
...六癸日生乙卯时，长生之地遇食神； 众无午酉兼辛巳，福寿双全禄位人。 癸日乙卯时，食神干旺。癸以乙为学堂食神，卯上癸水长生，乙坐禄，柱中无己破辛夺，午酉刑冲，通月气，有倚托，主聪明有寿，居官食禄；若有己土，不贵。春月生，北运，显达。 癸丑日...
...标准”，必须有某种程度的规定性，刘勰这“六观”，只是说从体裁的安排、辞句的运用、继承与革新、表达的奇正、典故的运用、音节的处理等六个方面入手，进而研究这六个方面所表达的内容。“六观”本身并没有作何要求与规定，也就说不上是什么标准了。第三，“...
...一孀妇生有二子：某甲、某乙。乙不孝不弟，居恒不知恭兄。与甲同居，私蓄货财，甲亦不敢遏止之。母偶为盘诘，辄恶声以相向。其犯上之举，擢发难数。乙私蓄意足，欲与甲分居各爨。甲曰：“各爨可耳。坡地数亩，可留为养亲之资，何必分？”乙疾视曰：“更迭...
...故己又次之；循序以终于癸而复于甲也。十干以甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴；在阳则属太，在阴则属少；太者为有余，少者为不及。阴阳相配，太少相生，如环无端，共成气化。但气有太少，则至有迟速，故六元正纪大论曰∶常以正月朔日平旦视之，运有余其至先，...
...国语辞典 古樂十二律中的陽律。即黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射。 書經．益稷：「予欲聞六律、五聲、八音，在治忽，以出納五言，汝聽。」 史記．卷二十五．律書：「王者制事立法，物度軌則，壹稟於六律，六律為萬事根本焉。」...
...此后因黄老道的渲染，老子日渐神化，东汉楚王英、桓帝都曾仿佛教法式祀老子。 延熹八年（165），边韶作《老子铭》说：“世之好道者触类而长之，以老子离合于混沌之气，与三光为终始。”因为有这种社会传言作背景，五斗米道经书《老子想尔注》乃称“一散形...
...之事作出强弱损益，命之贵贱的判断． 六、天干化合 甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火． 天干化合主事： 干合者，有早婚之兆． 甲己合化土，为中正之合．主安分守己，重信讲义．若命局无他土，又带七杀，则缺乏情义，诡计多端...
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