...平按：此篇自篇首至“其不当数者为络”，见《灵枢》卷四第十七《脉度篇》，又见《甲乙经》卷二第二。自“阴乔阳乔”至“则瞑目”，见《灵枢》卷五第二十一《寒热病篇》，又见本书二十六卷《寒热杂说》，又见《甲乙经》卷十二第四。自“邪客于足阳乔”至末，...
...，胃中寒则胀满。”又《灵枢·邪气藏府病形》：“胃病者，腹（月真）胀，胃脘当心而痛，上支两胁，膈咽不通，食饮不下，取之三里也。”本经主要病候：寒热，疟疾，癫狂，鼻塞，衄血，口㖞，颈肿，喉痛，腹胀满，胃脘痛，恶心呕吐，饮食不化或消谷善饥，及经脉...
...坚也。”得守者生能够纳藏不泄者，则预后良好。《素问·脉要精微论》：“言而微，终日乃复言者，此夺气也……水泉不止者，是膀胱不藏也，得守者生，失守者死。”得位运气学说术语。指得到本气运当位之时。位，时位。《素问·至真要大论》：“夫所复者，胜尽而...
...每行十八字，除去“问岐伯曰：余”五字，并“问”字上所空二格外，下共缺一百零一字，应空一百零一格。自“黄帝曰：持针纵舍奈何”至“故拘挛”，见《灵枢》卷十第七十一《邪客篇》，又见《甲乙经》卷五第七。自“黄帝问岐伯曰：余闻针道于夫子”至“则经可通也...
...此篇为针灸家根据经认穴，扼要治病之祖，其十二经五脏六腑之井荥俞经合各穴之发明。非开天明道之圣人不能通晓，非后世言解剖者，所能几其万一。凡人周身之穴道，及用针灸治病之方法，俱由此篇逐渐发明，尤为针灸家不可不读。黄帝问于岐伯曰∶凡刺之道，必通...
...卒死……令爪其病人人中，取醒。”见掐法条。爪刾（cì刺）推拿手法名。出《肘后备急方·救卒死尸厥方》。即掐法。见该条。爪解剖结构名。指甲。《灵枢·本藏》：“肝应爪，爪厚色黄者，胆厚；爪薄色红者，胆薄。”抓法推拿手法名。出《肘后备急方·治卒腹痛...
...箅漏病名。指肛门周围生有窦道者。《医学入门》卷六：“……肛门左右别生一窍，流出脓血，名为箅漏。”属肛漏之一。蔽①遮掩，蒙蔽。《灵枢·外揣》：“昭昭之明不可蔽。其不可蔽，不失阴阳也。”②障。《灵枢·本脏》：“有其不离屏蔽室内，无怵惕之恐，然犹...
...黄帝曰：便其相逆者奈何？岐伯曰：便此者，食饮衣服，亦欲适寒温，寒无凄怆，暑无出汗。食饮者，热无灼灼，寒无沧沧。寒温中适，故气将持，乃不致邪僻也。 黄帝曰：本藏以身形肢节（月囷）肉，候五脏六腑之大小焉。今夫王公大人，临朝即位之君，而问焉，谁可...
...怀疑。 二、内容及资料来源 《大戴礼记》可能在一定程度上来源于《汉书。艺文志》（第1709页）所著录的时代较早的杂集《记》131篇。然而，《大戴礼记》中有些篇章的撰写可能在《礼记》已经编纂成书之后，例如，《大戴礼记》第46篇篇首有一《礼记》...
...痛痹，代则乍甚乍间。盛则泻之，虚则补之，紧痛则取之分肉，代则取血络且饮药，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之，名曰经刺。人迎四倍者，且大且数，名曰溢阳，溢阳为外格，死不治。必审按其本末，察其寒热，以验其藏府之病。寸口大于人迎一倍，病在足厥阴，一倍...
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