...穴循足跗上临泣穴也。从临泣入小指次指之间侠溪、窍阴穴也。其支者，别跗上入大指之间，循大指岐骨内，出其端，还贯爪甲出三毛，以交于足厥阴肝经也。胆经穴歌足少阳经瞳子 ，四十三穴行迢迢，听会客主颔厌集，悬颇悬厘曲鬓翘。率谷天冲浮白次，窍阴完骨本神...
...窍阴完骨本神至，阳白临泣开目窗，正营承灵脑空是。风池肩井渊液长，辄筋日月京门乡，带脉五枢维道续，居□环跳市中渎。阳关阳陵复阳交，外丘光明阳辅高，悬钟丘墟足临泣，地五侠溪窍阴毕。胆经分寸歌足少阳兮四十三，头上廿穴分三折，起自瞳子至风池，积数...
...喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。（气脉和调，故志畅达。荣卫通利，故气徐缓。然喜甚则气过于缓而渐至涣散，故《调经论》曰∶喜则气下。《本神篇》曰∶喜乐者，神惮散而不藏。义可知也。）悲则心系急，肺布叶举而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。...
...喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。（气脉和调，故志畅达。荣卫通利，故气徐缓。然喜甚则气过于缓而渐至涣散，故《调经论》曰∶喜则气下。《本神篇》曰∶喜乐者，神惮散而不藏。义可知也。）悲则心系急，肺布叶举而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。...
...，血气多少，行之逆顺……明于逆顺乃知可治……审于本末，察其寒热，得邪所在，万刺不殆。”《灵枢·本神》又说：“是故用针者，察观病人之态，以知精神魂魄之存亡得失之意。” 可见在针刺临床诊治疾病时，不仅要了解病人正邪之盛衰，病情之虚实，气机之变化...
...，神形相离，行尸而已。故惟知道者，为能形与神俱。”根据《内经》“形与神俱”这句经文，后世医家逐渐发挥形成了“形为神之宅，神为形之主”，“无形则神无以附，无神则形无以活”等诸多类似观点。 形为神之宅。《灵枢·本神》云：“生之来谓之精，两精相搏...
...歌曰∶足少阳兮四十三，窍阴侠溪极须详，一纵探得地五会，临泣邱墟取次行，悬钟阳辅光明光，外邱阳交名别阳，阳陵泉，阳关穴，中渎环跳居 接，维道五枢与带脉，京门同日月，辄筋循渊腋，肩井风池须有别。脑空承灵正营列，目窗临泣上阳白，本神与完骨，窍...
...神庭至太阳曲差穴，曲差至少阳本神穴，本神至阳明头维穴，各开一寸半。自神庭至头维，各开四寸半。胸腹部 结喉以下至缺盆，中长四寸。（此以巨骨上陷中而言，即天突穴处）缺盆以下之中，长九寸。胸围四尺五寸。两乳之间，广九寸半。（当折八寸为当） 中下至...
...耳鸣．胫 ．眩冒．目无所见．懈怠安卧．黄帝曰．余已闻逆顺．调之奈何．岐伯曰．审守其输．而调其虚实．无犯其害．顺者得复．逆者必败．黄帝曰．善．布局整暇运笔清挺．此与本神决气皆叙内伤证也．而此篇摹绘尤妙．...
...巨阙、治热病胸中痰饮．腹胀暴痛．恍惚不知人．（铜）通谷、治结积留饮．胸满．食不化．不容、治痰癖．（见 癖．）少冲、治痰冷．（见伤寒．）率谷、治鬲胃寒痰．伤酒风发．脑两角强痛．不能饮食．烦满吐不止．浮白、治痰沫胸中满．不得喘息．本神、治癫疾...
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