呃逆 ①者，俗谓之发呃也。声短者，出于中焦，水谷之病也；声长者，出于下焦，虚邪相搏也。脉浮缓者吉，弦急者凶。 伤寒 失下，便闭而呃者用 承气汤 。吐泄后胃寒而呃者用 丁香柿蒂汤 。吐利后胃热而呃者用 橘皮竹茹汤 。气逆而呃者用 木香调气散 。病后发呃者难治。 承气汤 见15页 丁香柿蒂汤 丁香 柿蒂汤 ， 人参 生姜 煎，伤寒吐泄后，胃冷服之安。 橘皮 竹茹...
裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。我心写兮，是以有誉处兮。 裳裳者华，芸其黄矣。我觏之子，维其有章矣。维其有章矣，是以有庆矣。 裳裳者华，或黄或白。我觏之子，乘其四骆。乘其四骆，六辔沃若。 左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。维其有之，是以似之。
...。药房配备的设施为煎药机、压片机；中药大多是颗粒，少数为饮片，而且还有成方颗粒数十种，如玉屏风散颗粒、 黄芪 、鱼腥草等中药针剂，要注射西药者则必须是“中西医结合诊所”。久而久之，中西医结合诊所的中医潜移默化被西医慢慢地同化了。这就导致了政府医院和私人诊所在客观上所执行的是双重标准，即不分西医与中医。 笔者认为，我们内地也应像台湾一样，逐步实行分医制，规定中...
自缢者又称上吊，指自杀者利用套在颈部的绳索加上自身的重量，使绳索压迫颈部的重要器官，阻 断血流 ，很快发生 昏迷 ， 窒息 而死亡。也会刺激迷走神经发生反射性心跳停止。 1.发现自缢者，立即抱起病人双腿向上托，减轻绳索对颈部的压迫，并唤他人来剪断绳索。 2.使自缢者仰卧位，松解衣扣，检查心跳呼吸是否存在。哪两者都停止，应口对口呼吸，胸外心脏按压（见第三章），...
...中之太阴，肾也。”这里的太阴为肾讲得很直接，故不必多言。 其次是太阴亦为至阴，而至阴在这里又有另外的说法。这就是《素问·水热穴论》所说：“肾者，至阴也，至阴者，盛水也。”《素问·解精微论》亦云：“积水者，至阴也，至阴者，肾之精也。”上述两篇经文对至阴的定位都很明确，因此，至阴属肾水应该没有疑问。另外，就是针灸的穴位里面也有一个至阴穴。至阴是哪一经的穴呢？至阴...
... 、 当归 、 白芍 、 丹参 ）、接骨 （用 川断 、 五加皮 、 骨碎补 、 杜仲 ）、妇人（用 香附 ）。 大都男子，气从左转，伤上部者易治，伤下部者难治，以其阳气上升也。女 人血 从右转，伤下部者易治，伤上部者难治。以其阴血下降也。先以 砂仁 泡汤，和 吉利散 服之，再进 顺气活血汤 ，复以 砂糖 花酒，下和 伤丸 五粒。 伤肩者，左边则气促面黄浮肿...
视物而目睛不转动者是也。若目睛动者，非直视也。 伤寒 直视者，邪气壅盛，冒其正气，使神气不慧，脏腑之气不上荣于目，则目为之直视。伤寒至于直视，为邪气已极，证候巳逆，多难治。经曰∶衄家不可发汗，发汗则额上陷，脉紧急，直视不能 ，不能眠。以肝受血而能视，亡血家肝气已虚，目气已弱，又发汗亡阳，则阴阳俱虚所致，此虽错逆，其未甚也。逮狂言反目直视，又为肾绝。直视摇头，...
茯苓 淡，为在天之阳也。阳当上行，何谓利水而泄下？《经》云∶气之薄者，乃阳中之阴，所以 茯苓 利水而泄下。然而，泄下亦不离乎阳之体，故入手太阳。 麻黄 苦，为在地之阴也。 阴当下行，何谓发汗而升上？《经》云∶味之薄者，乃阴中之阳，所以 麻黄 升上而发汗。然而，升上亦不离乎阴之体，故入手太阴。 附子 ，气之浓者，乃阳中之阳，故《经》云∶ 发热 。 大黄 ，味之...
噎膈之病，由于七情过伤，饮食失节，食因气逆则食不下降，气因食阻则气不运行，气、食、痰涎互相凝结，留于咽嗌者为噎，留于胸膈者为膈，妨碍饮食渐为 呕吐 ，翻胃之病也。 丹溪有云：自气成积，自积成痰，痰挟 瘀血 ，遂成窝囊。此症若不早治，必为难愈之疾。初起者 五膈宽中散 ，日久者 二陈汤 加减。 噎膈翻胃通用 二陈汤 加 姜汁 、 竹沥 为主。如气虚肥白之人，加 ...
丹溪曰：“泄泻有湿、有火、有气虚、有痰积、有食积”。戴元礼①注曰：“凡 泻水 腹不痛者是湿；饮食入胃不住，或完谷不化者是气虚； 腹痛 泻水 肠鸣 ，痛一阵泻一阵者是火。或泻或不泻，或多或少者是痰积；腹痛甚而泻，泻后痛减者是食积”。 ①戴思恭、字符礼，明、浦江县人，朱丹溪弟子。着有《证治要诀》、《证治类元》、《类证用药》。 泄泻之病，四时感受不同，或因风寒暑湿...
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