词 《武陵春》、《醉花阴》、《一翦梅·红藕香残玉簟秋》、《小重山·春到长门草青青》、《忆秦娥·临高阁》、《多丽·小楼寒》、《好事近·风定落花深》、《如梦令·昨夜雨疏风骤》、《如梦令·常记溪亭日暮》、《声声慢·寻寻觅觅》、《念奴娇·萧条庭院》、《转调满庭芳·芳草池塘》、《清平乐·年年雪里》、《菩萨蛮·风柔日薄春尤早》、《减字木兰花·浪淘沙帘外五更风》等。 诗
《招隐诗之一》 杖策招隐士。荒涂横古今。 岩穴无结构。丘中有鸣琴。 白雪停阴冈。丹葩曜阳林。 石泉漱琼瑶。纤鳞或浮沈。 非必丝与竹。山水有清音。 何事待啸歌。灌木自悲吟。 秋菊兼糇粮。幽兰间重襟。 踌躇足力烦。聊欲投吾簪。 《招隐诗之二》 经始东山庐。果下自成榛。 前有寒泉井。聊可莹心神。 峭蒨青葱间。竹柏得其真。 弱叶栖霜雪。飞荣流余津。 爵服无常玩。好恶
怨歌行 汉·班婕妤 新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。 裁为合欢扇，团团如明月。 出入君怀袖，动摇微风发。 常恐秋节至，凉飙夺炎热。 弃置箧笥中，恩情中道绝。 捣素赋 汉·班婕妤 测平分以知岁，酌玉衡之初临。 见禽华以麃色，听霜鹤之传音。 伫风轩而结睇，对愁云之浮沉。 虽松梧之贞脆，岂荣雕其异心。 若乃广储悬月，晖水流请， 桂露朝满，凉衿夕轻。 燕姜含兰而未吐，赵女抽
曹操杀杨修之后，见其父彪，问曰：“公何瘦之甚？”对曰：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”操为之改容。《古文苑》载操与彪书，数修之罪，以为“恃豪父之势，每不与吾同怀，将延足下尊门大累”，便令刑之。且赠彪锦裘二领，八节角桃杖一枝，青牦牛二头，八百里骅骝马一匹，四望通七香车一，驱使二人。又遗其妻裘、靴，有心青衣二人，钱绢甚厚。卞夫人与袁夫人书云：“贤郎有盖...
相传朱淑真作品为其父母焚毁，后人将其流传在外的辑成《断肠集》（诗）2卷，《断肠词》1卷及《璇玑图记》，辗转相传，有多种版本。 其诗词多抒写个人爱情生活，早期笔调明快，文词清婉，情致缠绵，后期则忧愁郁闷，颇多幽怨之音，流于感伤，后世人称之曰“红艳诗人”。作品艺术上成就颇高，后世常与李清照相提并论。流传颇广的《生查子》：“……月上柳梢头，人约黄昏后”一阕，长期以...
相传朱淑真作品为其父母焚毁，后人将其流传在外的辑成《断肠集》（诗）2卷，《断肠词》1卷及《璇玑图记》，辗转相传，有多种版本。 其诗词多抒写个人爱情生活，早期笔调明快，文词清婉，情致缠绵，后期则忧愁郁闷，颇多幽怨之音，流于感伤，后世人称之曰“红艳诗人”。作品艺术上成就颇高，后世常与李清照相提并论。流传颇广的《生查子》：“……月上柳梢头，人约黄昏后”一阕，长期以...
易使观众产生性联想的人体雕塑作品。不少西方艺术理论家相信：任何一尊裸像，无论它们是何种形式，必然会引发不同程度的色情、性感效应。美术史学家K.克拉克认为：在观赏一个裸像时，人们不可能隐藏其本能的欲念。印度的寺庙雕塑公然宣扬肉欲，但它们仍然是伟大的艺术，因为情欲主义只是他们整个哲学的一部分。艺术家在创造裸像时，可或多或少伴有性的动机，或不自觉地受性吸引力影响。...
受《三国演义》的影响，今天的许多史学家也大都认为，华佗不仅医术高明，而且医德高尚，时刻心系天下百姓的疾苦，不肯服侍权贵，专门为曹操一个人看病，于是借口妻子病重离开了曹操，曹操屡次催他回来他都不肯，最后曹操一怒之下把他给杀了。 华佗之死责任果真全在曹操吗？华佗真的没有任何过失吗？南京审计学院教授徐少锦先生和河北省平泉民族师范学校的林振清老师认为，华佗之死责任不...
药名入诗、联、词、信、曲等，都是直接将药名嵌入，而药名谜则不同，它是以会意去猜。药谜巧隐巧藏、别具一格，有出神入化之感。 药谜起源于三国时。曹操远征归来，患了头风病，部下向他推荐华佗。华佗来后，曹为试其才，写了一首猜中药名的谜语诗，诗云：“胸中 荷花 兮，西湖秋英；晴空夜明兮，初入其境；长生不老兮，永世康宁；老娘获利兮，警惕家人；三十除五兮，函悉母病；芒种降...
最能反映司马承祯道教思想的代表作为《坐忘论》和《天隐子》以及《服气精义论》等。《坐忘论》是讲道教修炼方法的，但涉及许多理论课题，反映了当时道教的理论水平。《坐忘论》集中讲了坐忘收心、主静去欲等道教关于生命修炼的问题,其中内容多涉及生命哲学的理论课题,体现了道教生命哲学那种强烈的实证性和可操作性。全书分为“敬信一”、“断缘二”、“收心三”、“简事四”、“真观五...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。