卷一人命类 朱知府察非死_《皇明诸司公案》

...彭州府九龙县民申谦,有坟山寇远相界。地理家称此山有佳风水,其正穴落在寇远边。申谦父子四人,家富人强,将母灵柩强葬在寇远边去。远知去阻,无奈申家人众,反被其骂辱。申家葬母后,将山开了大路,定了界至归。第三日,寇远托人求山价罢,申谦:...

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藏经疗的起源_疗文化_【中医宝典】

...和名医所掌握,流行于佛院深宫,服务于贵族和上层喇嘛,成为藏医学的一个重要组成部分,也是藏传佛教的宝贵文化遗产。由于灸疗法多藏经一起传授,因此藏王将这种灸疗法赐名为“藏经疗”,将疗场所赐名为“藏经疗宫”。...

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经的解释_经的意思和出处_汉语词典

...书名。道家讲用炼丹的书。无传 Huo Jing——a book of Taoist about alchemy 太阳道士讲《经》。—— 唐· 李朝威《柳毅传》 何谓《经》。...

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_《张氏医通》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...而为者。于郁门求之。此治之大略也。赵养葵云。以之。有阳。有阴火。有水中之。有土中之。有金中之。有木中之。阳火者。天上太阳之。生于寅死于酉。阴火者灯烛之。生于酉死于寅。此对待之也。水中者。霹雳火也。即龙雷之。无形...

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但欲寐心烦_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...很清楚,我们发大力往往是在什么时候呢?都是在呼出的时候,在吸纳的时候是发不出大力的。可是在发大力前,往往都需一口很深的吸纳。即便不练武功,就是我们平常使大劲,也都是这样的情况。因此,以呼吸阴阳,言体用是非常深刻的。道家瑜伽的修炼都非常...

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中药修合中的_【中医宝典】

...□朱杰 卞文伯 江苏省兴化市中医院 目前人们在炮制药材、修合丸散膏丹汤液等各类药物时,仅将作为热源,用煤炭、液化气、电等作为的燃料,但是古人认为由于材质不同,所生之亦各有所长,可按药物宜忌分别选用桑柴、芦竹各类木炭生火,很少用煤...

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的解释_至的意思和出处_汉语词典

...富有哲理合情合理的话 most true saying 至不可不察 国语辞典 最美善的論、最合宜的道理。 莊子.天地:「至不出,俗言勝也。」 後漢書.卷六十下.蔡邕傳:「臣聞國之將興,至言數聞,內知己政,外見民情。」...

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的解释_妇的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 婦人的辭令。為古代婦人四德之一。 後漢書.卷八十四.列女傳.曹世叔妻傳:「擇辭說,不道惡語,時然後,不厭於人,是謂婦。」 泛指后妃、妻妾等婦人的辭。書經.牧誓:「今商王受,惟婦言是用。」...

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脉_《痰火点雪》在线阅读_【中医宝典】

...沉滑食痰,滑数痰,滑短宿食。《脉诀》言关滑胃寒,尺滑脐冷,《脉经》言关滑胃热,尺滑血蓄,妇人经病之旨相反,其谬如此。涩涩为阳气有余,气盛则血少,故脉蹇滞,肺脉宜之。《脉诀》指下寻之似有,举之,《脉经》所云,绝不相干。又曰∶细迟短...

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相火论_《医学源流论》在线阅读_【中医宝典】

...近世之论,心火谓之君,肾谓之相,此说未安。盖心属位居于上,又纯阳而为一身之主,名曰君,无异议也。若肾中之,则心相远,乃水中之也,心火不类,名为相火,似属非宜。盖阴阳互藏其宅,心固有肾中亦有。心火为中之;肾...

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