...皆庶几必得中正之道。○当，丁浪反。其刑其罚，其审克之。其所刑，其所罚，其当详审能之，无失中正。狱成而孚，输而孚。断狱成辞而信，当输汝信于王。谓上其鞫劾文辞。○上，时掌反，下注同。鞫，九六反。劾，亥代反，《玉篇》胡得反。其刑上备，有并两刑。”...
...司批从妖说。不耻下问。窃欲当仁。李思顺解《大€经》，韦秀称共窃语，私解明非众说，窃语不合人知。处实惟出秀辞，是非更无佗让。纵解三五年少，只是自述休徵，既异结谋之踪，元非背叛之事。即从叛逆，籍没基家，便是状外弃文，岂曰文中据状？请依程仁正批妖...
...饮血，仰而呼天曰：“不与公孙氏而与崔氏者受此不祥。”崔杼不说，直兵造胸，句兵钩颈，谓晏子曰：“子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，则今是已。”晏子曰：“崔子！子独不为夫诗乎？《诗》曰：‘莫莫葛藟，延于条枚，凯弟君子，求福不回。’婴且可以...
...百善孝为先 【原文】《孝经》曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。”又曰：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉。不在于善，而皆在于凶德。虽得之，君子不贵也。”又曰：“...
...袒也’。《玉篇》云‘●，赤体也’。‘撅’，当为‘蹶’。《说文》云‘僵也，一曰跳也’。”洪云“《礼记·内则》‘不涉不撅’，郑注‘撅，揭衣也’。谓袒衣与揭衣，其露体不恭一也。《晏子春秋·外篇上》‘吾讥晏子，犹訾●而高撅者也’，其义与此同。”俞云...
...人猶不能當前也。墨子之所引者矯晏子，晏子之善吾先君，先君之善晏子，其事庸盡乎！」曹明曰：「可得聞諸？」子魚曰：「昔齊景公問晏子曰：「吾欲善治，可以霸諸侯矣。」對曰：「官未具也，臣亟以聞而君未肯然也。臣聞孔子聖人，然猶居處...
...《景公欲见高纠晏子辞以禄仕之臣》 1、景公欲见高纠晏子辞以禄仕之臣:景公谓晏子曰：“吾闻高纠与夫子游，寡人请见之。” 2、景公欲见高纠晏子辞以禄仕之臣:晏子对曰：“臣闻之，为地战者，不能成其王；为禄仕者，不能正其君。高纠与婴为兄弟久矣，...
...以退。虽发未种种，告老无乃速欤，而心既谆谆，致政固其宜矣。请高知止，无强不能。 △得景为县官，判事案成，後自觉有失，请举牒追改。刺史不许，欲科罪，景€：「令式有文。」 政尚无宽，过宜在宥，苟昨非之自悟，则夕改而可嘉。景乃き寮，参诸簿领，当推...
...变作银。如何忘却人？ 次日，张见里妪，恳告其情。里妪怜之，密送此词与罗女道知。罗女见词含悲，对里妪云：“今虽受聘，乃父母意，但得君来一会，宁与君俱死，永不愿与他人俱生也。归见张生，当以妾言达之。”里妪辞归，告张以罗女之情。张子怏快而已。 ...
...懦弱之人，將以此阿貴事富。便辟伐矜之人，將以此買譽成名。故令一出，示民邪途五衢，而求上之毋危，下之毋亂，不可得也。菽粟不足，末生不禁，民必有飢餓之色，而工以雕文刻鏤相稚也，謂之逆。 布帛不足，衣服毋度，民必有凍寒之傷，而女以美衣錦繡綦組相稚...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
