...而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。 《中庸》原文-第一章 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。 是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆...
...1、《尧问》原文-出自《荀子》 2、《哀公》原文-出自《荀子》 3、《法行》原文-出自《荀子》 4、《子道》原文-出自《荀子》 5、《宥坐》原文-出自《荀子》 6、《大略》原文-出自《荀子》 7、《赋》原文-出自《荀子》 8、《成相》原文...
...孙登字子高，权长子也。魏黄初二年，以权为吴王。拜登东中郎将，封万户侯，登辞侯不受。是岁，立登为太子。选置师傅，铨简秀士，以为宾友。于是诸葛恪、张休、顾谭、陈表等以选入。侍讲诗书，出从骑射。权欲登读《汉书》，习知近代之事，以张昭有师法，重...
...《晏子再治阿而见信景公任以国政》 1、晏子再治阿而见信景公任以国政:景公使晏子为东阿宰，三年，毁闻于国。景公不说，召而免之。 2、晏子再治阿而见信景公任以国政:晏子谢曰：“婴知婴之过矣，请复治阿，三年而誉必闻于国。”景公不忍，复使治阿，三...
...史籍当中，只有《资治通鉴》能与《史记》相提并论。 然而，一般人只知道司马光有一部治国的书叫《资治通鉴》，却很少有人知道司马光还有一部齐家的书叫《家范》。《家范》并不是仅仅讲如何治家的问题，司马光在《家范》卷首引用《大学》里的一段话，来阐明他...
...视死生亦齐矣。子求行年五十有四，而病伛偻，脊管高于顶，??下迫颐，两脾在上，烛营指天。匍匐自窥于井，曰：“伟哉！造化者其以我为此拘拘邪？”此其视变化亦同矣。故睹尧之道，乃知天下之轻也；观禹之志，乃知天下之细矣；原壶子之论，乃知死生之齐也；见子...
...问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。” 译文：颜渊:季康子苦于盗贼，问孔子怎麽办。孔子说：“如果您不贪婪，即使盗窃有赏，也没人去乾。” 19 原文：颜渊:季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀...
...，求也。墨子曰：「汝聞魯人原作「語」。乎？有昆弟五人，父死，其長子嗜酒不肯預葬，其四弟曰：兄若送葬，我當為兄沽酒。此下與原文小異。葬訖，就四弟求酒。四弟曰：子葬父，豈獨吾父也？吾恐人笑，欺以酒耳！今不學，人自笑子，故勸子也。」遂不復求仕。 ...
...》 66、《晋羊叔姬》原文-出自《列女传》之《仁智》 67、《鲁臧孙母》原文-出自《列女传》之《仁智》 68、《齐灵仲子》原文-出自《列女传》之《仁智》 69、《卫灵夫人》原文-出自《列女传》之《仁智》 70、《晋伯宗妻》原文-出自《列女传...
...晏婴, 晏婴谓杼为大不仁, 而有小仁. 然则奸臣贼子, 犹能有仁矣.” 37.5 门人又曰:“《易》称立人之道, 曰仁与义, 然则人莫大於仁也.” 抱朴子答曰:“所以云尔者, 以为仁在於行, 行可力为, 而明入於神, 必须天授之才, 非所以...
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