...天亦惟用勤毖我民，若有疾，天亦劳慎我民欲安之，如人有疾，欲已去之。予曷敢不于前宁人攸受休毕？”天欲安民，我何敢不于前文王所受美命终毕之？ [疏]“已予”至“丕基”○正义曰：既叙众国之情，告以必征之意：“已乎！我惟小子，不敢废上帝之命。卜吉不...
...其里，矉于其里，字同颦。其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎！而夫子其穷哉！” 孔子行年五十有一而不闻道，乃南之沛，见老聃。司马云：“老子，陈国相人。相...
...量也。若无德者，其何所几期？ 情真景真事真意真，真令人目不暇赏。何子英 晋宋人《州郡记》多此等体，在录中又是一样笔墨。才人文字，固无所不有。马竹吾 猿有“尾君子”之称。若此猿者，真可谓君子矣。上元李瑜谨注...
...死者而用生者之器，不殆而用殉也。”杀人以从死谓之殉 子游问于孔子曰：“葬者涂车刍灵，自古有之，然今人或有偶，偶亦人也是无益于丧。”孔子曰：“为刍灵者善矣，为偶者不仁，不殆于用人乎。” 颜渊之丧既祥，颜路馈祥肉于孔子。孔子自出而受之，入弹琴以...
...以至于此，请杀左右，以补其过。”晏子曰：“左右无过。君好礼，则有礼者至，无礼者去；君恶礼，则无礼者至，有礼者去。左右何罪乎？”景公曰：“善哉！”乃更衣而坐，觞酒三行，晏子辞去，景公拜送。《诗》曰：“人而无礼，胡不遄死。” 9 卷九:传曰：堂...
...怨民心，傷民意也。非有積蓄，不可以用人；非有積財，無以勸下。秦奢之數，不可用於危隘之國。」桓公曰：「善。」 桓公又問管子曰：「佚田謂寡人曰：「善者用非其有，使非其人，何不因諸侯權以制天下。」」管子對曰：「佚田之言非也，彼善為國者，壤辟舉，則...
...》十卷 右未详撰人。熙宁间，交趾叛，朝廷议讨之，或纂历代南蛮事迹及便宜，上之。 △《西域志》十二卷 右唐僧玄奘撰。玄奘西游天竺求佛书，既归，记其所历诸国风俗。其序云：自黑岭以西皆土著，尚东左衽，务田畜，重财贿，嫁娶无礼，独天竺则异，别记於後...
...有复矣。孔子曰：“颜氏之子，其殆庶几乎？有不善，未尝不知；知之未尝复行也。” 六二：休复，吉。 《象》曰：“休复”之“吉”，以下仁也。 “休”，初九也。以阴居阴，不争之至也，退而“休”之，使复者得信，谓之“休复”。 六三：频复，厉，无咎。 ...
...徒步行借. 又卒於一家, 少得全部之书, 益破功日伐薪以给纸笔, 就营田园处, 以柴火写书. 坐此之故, 不得早涉艺文. 常乏纸, 每所写, 反覆有字, 人鲜能读也. 50.6 年十六, 始读《教经》、《论语》、《诗》、《易》. 贫乏无以远寻...
...易传》，《唐志》之《错卦》是也；《杂占条例法》者，疑《隋》、《唐志》之《逆刺占灾异》是也。景迂当曰：是书兆《乾》、《坤》之二象以成八卦，卦凡八变而六十有四。于其往来升降之际，以观消息盈虚于天地之元、而酬酢乎万物之表者，炳然在目也。大抵辨三《易...
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