...出自：唐代李白的《豫章行》类型：动物 天气原文如下： 胡风吹代马，北拥鲁阳关。 吴兵照海雪，西讨何时还。 半渡上辽津，黄云惨无颜。 老母与子别，呼天野草间。 白马绕旌旗，悲鸣相追攀。 白杨秋月苦，早落豫章山。 本为休明人，斩虏素不闲。 岂...
...不足以守國，此軍之所以不給，將之所以奪威也。 臣以謂卒逃歸者，同舍伍人及吏，罰入糧為饒。名為軍實，是有一軍之名，而有二實之出，國內空虛，自竭民歲，曷以免奔北之禍乎？ 今以法止逃歸，禁亡軍，是兵之一勝也。什伍相聯，及戰鬥則卒吏相救，是兵之二勝也...
...。 〔一０〕言赦越罪，是得帶甲萬人事君。 〔一一〕寧，安也。言戰而殺是萬人，與安而得越國，二者誰為利乎？ 夫差將欲聽與之成，子胥諫曰：「不可。夫吳之與越也，仇讎敵戰之國也。三江環之，民無所移〔一〕，有吳則無越，有越則無吳，〔二〕將不可改於是...
...上下也。 王弼曰：“群阴剥阳，己独协焉①，虽处于剥，可以无咎。”“上下各有二阴，应阳则失上下也。” 「校注」 ①己独协焉：原文与《苏氏易传》均作“已独协焉”，均属刻印之误。《周易正义》所载王弼原注为“我独协焉”，从而改之。 六四：剥床以肤，...
...，大也。其此等三衰，大作其袂。凡常之袂二尺二寸，此等三衰，其袂半而益一，袂大三尺三寸也。若士，则其衰不侈也。故《周礼·司服》有“玄端素端”，注云“变素服言素端者，明异制”，“大夫以上侈之”，明士不侈，故称端。 父有服，宫中子不与於乐。母有服...
...一：《白虎通德论》卷一 1、《白虎通德论》卷一:《爵》《号》《谥》原文 2、《谥》原文-出自《白虎通德论》卷一 3、《号》原文-出自《白虎通德论》卷一 4、《爵》原文-出自《白虎通德论》卷一 二：《白虎通德论》卷二 5、《白虎通德论》卷二...
...，则民不应也；无交而求，则民不与也；莫之与，则伤之者至矣。《易》曰：‘莫益之，或击之，立心勿恒，凶。’” 子曰：“乾坤，其《易》之门耶？”乾，阳物也；坤，阴物也。阴阳合德，而刚柔有体。以体天地之撰，以通神明之德。其称名也，杂而不越。于稽其类...
...，而无从巾字”。王改“帜”并为“职”，云“墨子书旗识字如此，旧本从俗作帜，篇内放此”。案：帜正字当作识，《号令》、《杂守》二篇、“微职”字并作“职”者，假借字也，王校甚是。但司马贞、玄应所引并作“帜”，则唐本如是，以相承已久，未敢辄改。 ...
...徙奄新立之君于蒲姑，告召公使此册书告令之。亡。 [疏]“成王既”至“作蒲姑”○正义曰：成王既践灭奄国，将迁其君于蒲姑之地，周公告召公，使作册书，言将迁奄君于蒲姑之地。史叙其事，作《将蒲姑》之篇。○传“已灭”至“化之”○正义曰：昭二十年《左传...
...魏历长》，四《天生烝民》，五《为君既不易》，并明帝造，以代汉曲。其辞并亡。陈思王又有五篇：一《圣皇篇》，以当《章和二年中》；二《灵芝篇》，以当《殿前生桂树》；三《大魏篇》，以当汉吉昌，四《精微篇》，以当《关中有贤女》，五《孟冬篇》，以当狡兔...
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