...嗽消瘀，通经 杀虫 。削年深坚结之 积滞 ，破日久凝结之 瘀血 。 生汉中山谷。夏至采，干之。梁州、广州、峡、襄、歙州皆有之。近世人多种之，春分前移栽易成。其身如柿，其叶如椿，金州者为佳。以斧斫其皮开，以竹管承之，滴汁则成漆也。 极黑者良，涂于干竹上，荫之速干者佳。今人多以 桐油 乱之，不可不知也。 女人经闭，绕 脐疝 痛， 干漆 一两，炒烟尽，为末， 牛膝...
...嗽消瘀，通经 杀虫 。削年深坚结之 积滞 ，破日久凝结之 瘀血 。 生汉中山谷。夏至采，干之。梁州、广州、峡、襄、歙州皆有之。近世人多种之，春分前移栽易成。其身如柿，其叶如椿，金州者为佳。以斧斫其皮开，以竹管承之，滴汁则成漆也。 极黑者良，涂于干竹上，荫之速干者佳。今人多以 桐油 乱之，不可不知也。 女人经闭，绕 脐疝 痛， 干漆 一两，炒烟尽，为末， 牛膝...
...嗽消瘀，通经 杀虫 。削年深坚结之 积滞 ，破日久凝结之 瘀血 。 生汉中山谷。夏至采，干之。梁州、广州、峡、襄、歙州皆有之。近世人多种之，春分前移栽易成。其身如柿，其叶如椿，金州者为佳。以斧斫其皮开，以竹管承之，滴汁则成漆也。 极黑者良，涂于干竹上，荫之速干者佳。今人多以 桐油 乱之，不可不知也。 女人经闭，绕 脐疝 痛， 干漆 一两，炒烟尽，为末， 牛膝...
...晚发。三月晚发者，其感在冬至前，不论时气、正气也；年末晚发者，其感在夏至后，不论时气，正气也。以寒热在身，蓄至半年必发也。何以言之？自秋分至春分，正气之寒，当以冬至为界，冬至前伤寒者，其晚发至三月末而极，以距秋约半年也；若冬至后伤寒，至五月后发，则为病热，不称晚发，为其兼新感也。凡寒热至二至后而木偏，最易有新感；有新感则病两歧，故不得称晚发。自春分至秋分时气...
...晚发。三月晚发者，其感在冬至前，不论时气、正气也；年末晚发者，其感在夏至后，不论时气，正气也。以寒热在身，蓄至半年必发也。何以言之？自秋分至春分，正气之寒，当以冬至为界，冬至前伤寒者，其晚发至三月末而极，以距秋约半年也；若冬至后伤寒，至五月后发，则为病热，不称晚发，为其兼新感也。凡寒热至二至后而木偏，最易有新感；有新感则病两歧，故不得称晚发。自春分至秋分时气...
...晚发。三月晚发者，其感在冬至前，不论时气、正气也；年末晚发者，其感在夏至后，不论时气，正气也。以寒热在身，蓄至半年必发也。何以言之？自秋分至春分，正气之寒，当以冬至为界，冬至前伤寒者，其晚发至三月末而极，以距秋约半年也；若冬至后伤寒，至五月后发，则为病热，不称晚发，为其兼新感也。凡寒热至二至后而木偏，最易有新感；有新感则病两歧，故不得称晚发。自春分至秋分时气...
本卷所论冬伤于寒，是指狭义 伤寒 而言。对其发病季节见解不一。雷氏对诸贤霜降之后，春分以前，有触发者是为伤寒之说，颇有非议。认为霜降以后，犹是燥气主气，春分以前，正是风木主气，感之或为燥，或为风。只有在立冬之后，寒水主气之时，人感其气即病，乃为伤寒。对此，拙意认为雷氏之说，亦非无据。盖季节交替，有其一定之规律，在理论上是极为强调时日的。但另一方面，对其临床运...
本卷所论冬伤于寒，是指狭义 伤寒 而言。对其发病季节见解不一。雷氏对诸贤霜降之后，春分以前，有触发者是为伤寒之说，颇有非议。认为霜降以后，犹是燥气主气，春分以前，正是风木主气，感之或为燥，或为风。只有在立冬之后，寒水主气之时，人感其气即病，乃为伤寒。对此，拙意认为雷氏之说，亦非无据。盖季节交替，有其一定之规律，在理论上是极为强调时日的。但另一方面，对其临床运...
...．太运若与在泉俱．此年名曰同天符．少运若与在泉类．此年名曰同岁会．运临四孟岁无殊．又有同天支德符．壬寅之岁斯云乎．又有同岁支德符．癸巳之年斯谓欤．运如不及虽寒气．得逢月干来相契．或当大寒气交初．日时干与运相配．三者皆名干德符．气化及期是平岁．天地左右六步主气交时候大寒厥阴为初气．春分少阴二气逢．小满少阳三气至．大暑太阴四气通．秋分阳明五之气．小雪太阳六气终．
...．太运若与在泉俱．此年名曰同天符．少运若与在泉类．此年名曰同岁会．运临四孟岁无殊．又有同天支德符．壬寅之岁斯云乎．又有同岁支德符．癸巳之年斯谓欤．运如不及虽寒气．得逢月干来相契．或当大寒气交初．日时干与运相配．三者皆名干德符．气化及期是平岁．天地左右六步主气交时候大寒厥阴为初气．春分少阴二气逢．小满少阳三气至．大暑太阴四气通．秋分阳明五之气．小雪太阳六气终．
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