...公元2世纪以前，在疾病的预防和治疗方面，已经积累了丰富的经验和知识，更由于当时伤寒论》和《金医要略》总结了我国在公元3世纪以前的医学经验，确立了辨证论治的原则，严密选择疗效可靠的方药，对掌握疾病的防治以及推动医学的发展，具有一定的承先启后...
...，再次校勘、印制。 公元1897年，授给南方学派主张的医学家，强巴土旺原西藏地方政府副四品官和保健医生的职位，授给北方学派主张的医学家堂曲·白登以五品官和保健医生的职位，令其讲授传承药王山日切利济众生院的医学。严令他们：“要依靠各学派的密诀...
...译文 天尊贵在上，地卑微在下，《易经》中乾为天为高为阳，坤为地为低为阴的象征就定了。天地间万事万物莫不由卑下以至高大，杂然并陈，《易经》中六爻贵贱的位置，亦依序而排定了。天地间万事万物动极必静，静极必动，动静有一定的常态，《易经》中阳刚...
...病”、“六气为病”归类，并曾称：“不知运气而求医无失者鲜矣，”但是他所提倡的运气学说已与刘温舒和宋徽宗所倡者有很大不同，其体现也就是在《素问玄机原病式》一书中对“五运多病”、“六气为病“的分类和分析。 二、张元素脏腑辨证学说与易水学派 张...
...生物学和生理学的不同观点上加以解释。心理动力学派根据压抑原理，认为受到超我不完全成功压抑的愿望，采取伪装形式，通过“转换”或转化为症状。巴甫洛夫学派从高级神经活动病理生理学观点出发，认为癔症患者的高级神经活动(特别是第二信号系统)的弱化，使...
...黄歇果然是个大辩之才，向秦昭王说明了秦国攻楚的弊端和不攻楚的好处。旁征博引、铺陈排比，用极具感染力的语言说明为了能够妨止“靡不有初，鲜克有终”、始易终难的结局，为了妨止韩魏借隙袭秦和齐国乘机坐大的危险，秦楚应该联手，建立合作伙伴关系。如此...
...自成一家的学派。 汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”汉·班固《典引》：“司马迁著书成一家之言。” 自梁以来，始以其当时所行傅于《周官》五礼之名，各立～。 ◎《新唐书·礼乐志一》卷十一...
...“易理的变化，是从乾坤两卦开始，像人们启示门而出，乾坤相对，该是易理所从而出的两扇门吧？乾为阳，坤为阴，阴阳的德性，相与配合，阳刚阴柔，刚柔有一定的体制，以体察天地间一切的撰作营为，以通达造化神明自然的德性。《易经》的称述万事万物的名义，...
...《易经》中论卦义的文字。也叫“卦辞” writings on the implication of divinatory symbols in “The Book of Changes”;commentary on meaning of ...
...指以孔子、孟子为代表的儒家学派及其思想道德 the doctrine of Confucius and Mencius 国语辞典 以孔子、孟子為代表的儒家學說。為我國的思想正統。 三國演義．第六十回：「松聞曹丞相文不明孔、孟之道，武不達孫...
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