...壅遏发热，邪热郁于太阳之经，不得发越，故血从口鼻而出。是以《伤寒论》有太阳伤寒，失与麻黄汤发汗，遂成衄血吐血之语。今先生误认太阳寒淫所胜之寒，乃是虚寒之寒，而以温热施治，又不着明外感内伤，此等立法，最为误事。至论相火龙雷，更有疵谬。夫龙...
...：明 年份：公元1368-1644年 自序 卷之一 痈疽之源（一） 痈疽之别（二） 脉法（三） 分经络（四） 善恶（五） 虚实（六） 内消（七） 内托（八） 灸（九） 针烙（十） 砭镰（十一） 敷贴(十二） 淋洗（十三） 将护（十四） 禁忌...
...（公元 1665 年）清．祁坤（广生）着。四卷。首论痈疽的脉、因、症、治、次依人体的不同部位分述各种外科疾患的辨证处方。扩充了外科的治疗范围，丰富了外科的治疗方法。 作者：赵濂 朝代：清 年份：公元1644-1911年 先看穴道吉凶 看伤...
...痈疽论∶黄帝曰∶夫子言痈疽，何以别之？岐伯答曰∶营卫稽留于经脉之中，则血泣而不行，不行则卫气从之，从之而不通，壅遏不得行，故热。大热不止，热胜则肉腐，肉腐则为脓。然不能陷肌肤于骨髓，骨髓不为焦枯，五脏不为伤，故命曰痈。黄帝曰∶何谓疽？岐伯...
...。（《理例》）王肯堂曰∶老鼠攒，一名游走血脾痈，生于背胁之间三两处发疽。由怒气积热所致，多发于足少阳，足厥阴部位。七日不见脓及黑陷躁乱者死。（《准绳》）《心法》曰∶串疽生于背胁之间，初发一处，挨次发出二三处，形虽不同，而色仍同也。溃后多相...
...阴阳交者死也。人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精，今邪气交争于骨肉之间而得汗者，是邪却而精胜，则当食而不复热。复热者，邪气也，汗者，精气也。今汗出而辄复热者，是邪胜也。汗出而脉尚躁盛者死。今脉不与汗相应，此不称其病也，其死明矣。狂言者是失志，...
...痈疽之生于脊背部位的，统称“发背”，属督脉及足太阳膀胱经，系火毒内蕴所致。分阴证和阳证两类，阳证又叫“发背痈”或叫“背痈”。阴证又叫“发背疽”。阳证多因感受六淫所引发，起初有一、二个疮头，数天后迅速高肿，大如手掌，甚如碗口，红肿剧痛，伴有...
...痈疽之生于脊背部位的，统称“发背”，属督脉及足太阳膀胱经，系火毒内蕴所致。分阴证和阳证两类，阳证又叫“发背痈”或叫“背痈”。阴证又叫“发背疽”。阳证多因感受六淫所引发，起初有一、二个疮头，数天后迅速高肿，大如手掌，甚如碗口，红肿剧痛，伴有...
...人之生也，于大块冥冥之中忽有此身；其死生，一去不复再返。是生死之事，可谓大矣。故凡血气之类，莫不爱生畏死。但死生有数，不专在水火兵戈之中。试看城郭之内，富贵之家，既无官事拘摄之难，又无工作行役之苦，不曾当兵不曾上阵，若皆不死，如今该有几...
...韩大夫家此方救人极众） 一切痈疽发背恶毒，有死血阴毒在中则不痛，用之内服外敷则痛。有忧怒等气积而内攻，则痛不可近，用之内服外敷则不痛。或蕴热在内，壮热手不可近，用之内服外敷即清凉，或气虚血冷，溃而不敛，七情内郁，不问虚实并效。远志米泔浸洗去心...
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