...里热有汗消毒良，行浆毒蒸清毒剂，结后余热 连翘 方。 [注] 痘之一证，始终不可尽除其热，盖热非壮热。乃和缓之热也，以寒则收缩，热则宣发， 发热 无汗，此热在表也， 升麻葛根汤 加 荆芥穗 防风 主之，蒸热有汗，此热在里也，加减 消毒饮 主之，至行浆时热不减者，此为毒热熏蒸，宜用清毒 活血汤 ， 便秘 者，去 人参 黄耆 ，加酒炒 大黄 ，至 结痂 后发热壮...
1.气虚 经行 低热 持续，动则汗出，懒言少语，面色?s白，经行量多，色淡质清稀。苔薄，舌淡，脉细缓而数。 2.阴虚 经期午后 潮热 ，两颧红赤，五心 烦热 ，烦躁少眠。舌红干，脉细数。 3.血热 经前或经行发热， 口干 喜饮，溲赤 便秘 ，心烦易怒，经量增多，色鲜红。苔薄黄，舌质红，脉弦数。
发热 ，是许多疾病的序幕，而且常为凶兆，尤其发不起热更是不祥之兆。内伤发热最为复杂，其中一些不明原因的发热常常是某些隐匿着的全身性疾病的预兆…… 第一节 发热预兆的理论基础 外感发热是邪正相争的表现，内伤发热是脏腑气 血虚 损或失调的现象。发热是正气犹存，机体尚能鼓动的象征。发热包括身热肢寒、 恶寒发热 、寒热往来，但热不寒， 潮热 、五心 烦热 等几种形式...
恶寒 和 畏寒 都是怕冷，但它是两个不同的概念，产生的机理和表现有所不同。恶寒加衣被、取暖不缓解，得温而不减，属外感，是外邪郁闭毛孔，卫阳不能达于肌表温分肉所致，而畏寒时加衣被、近火可缓解，得温则缓，属内伤。为自身阳虚，失于温煦所致。恶寒发热为表证，邪与正气来相争;寒多热少多风寒，寒少热多为风温。
产后发热 ，有风寒外感而热者；有邪火内盛而热者；有水亏阴虚而热者；有因产劳倦，虚烦而热者；有去血过多， 头晕 闷乱 烦热 者。诸证不同，治当辨察。 产后有外感 发热 者，盖临盆之际，多有露体用力，无暇他顾，此时或遇寒邪，则乘虚而入，感之最易。若见头疼 身痛 ，憎寒发热，或腰背拘急，脉见紧数，即产后外感证也。然此等外感，不过随感随病，自与正 伤寒 宿感者不同，...
疮疡 发热 ，初患乃毒瓦斯所 ，已成乃内 作脓，已溃乃血气亏损，不可概行败毒，以伤元气。盖未成者当分邪之在表在里，将成者当分邪之可攻可补，已成者当分脓之作与未作，脓已成者，当分脓之浅深高漫，脓已溃者，当分痛之止与不止。若作痛而发热者，用 仙方活命饮 。作脓而发热者，用 托里消毒散 。脓胀而发热者，用加味 托里散 。脓出而发热，用八珍、黄 。午前发热者，阳气虚...
〔薛〕产后虚烦 发热 ，乃阳随阴散，气血俱虚。若 恶寒发热 ，烦躁作渴，急用 十全大补汤 。若热愈甚，急加桂、附。若作渴面赤，宜用 当归补血汤 。若误认为火证，投以凉剂，祸在反掌。王太仆先生云∶如大寒而甚，热之不热，是无火也。热来复去，昼见夜伏，夜发昼止，不时而热，是无火也，当治其心。如大热而甚，寒之不寒，是无水也。 热动复止，攸忽往来，时动时止，是无水也，...
〔薛〕产后虚烦 发热 ，乃阳随阴散，气血俱虚。若 恶寒发热 ，烦躁作渴，急用 十全大补汤 。若热愈甚，急加桂、附。若作渴面赤，宜用 当归补血汤 。若误认为火证，投以凉剂，祸在反掌。王太仆先生云∶如大寒而甚，热之不热，是无火也。热来复去，昼见夜伏，夜发昼止，不时而热，是无火也，当治其心。如大热而甚，寒之不寒，是无水也。 热动复止，攸忽往来，时动时止，是无水也，...
...术 10克 陈皮 6克 升麻 9克 柴胡 6克 当归 9克 仙鹤草 30克 党参 12克 炙甘草 3克 炒 白芍 10克 防风 9克加减： 发热 形寒，营卫不和者，加 桂枝 6克、 大红枣 10枚，去 党参 、 升麻 ;经行量多色谈者，加荆芥炭9克、 旱莲草 15克、 生地 炭15克、 阿胶 9克(烊冲)。 2. 阴虚治法：滋阴养血清热。 方药。 青蒿 鳖甲...
凡病鲜有不 发热 者，而内伤外感，其大关键也，已各立门，详其治法。此又立发热门者，重在内伤，示人治热之都例也。《明医杂着》云∶世间发热症类 伤寒 者数种，治各不同。张仲景论伤寒、伤风，此外感也。因风寒之邪感于外，自表入里，故宜发表以 解散 之，此 麻黄 、 桂枝 之义也。以其感于冬春之时，寒冷之月，实时发病，故谓之伤寒。而药用辛热以胜寒。若时非寒冷，则药当有...
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