伤寒六经变正法《伤寒六书》_【中医宝典】

...,手足郑重,冷而为虚也。谵语有虚有实,虚则失血亡阳,实则 内热 便闭。 脾约 者,大便硬而 小便 利,水谷不化,脏寒也。久利不止,曰肠癖。 伤寒 十三日不好,曰过经。吐长蛔,曰蛔厥。阴厥发躁,曰阴躁。手足冷者,为之厥。指头微寒,情之纵。汗、吐、下、温不好,曰坏证。又若何为逆?逆而有四,或变为温疟,或变为风湿,或变为温毒,或变为温疫,此四者是也。发汗出不止,曰...

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诸方_《伤寒六书》在线阅读_【中医宝典】

羌活 冲和汤 治太阳无汗, 发热 头痛 , 恶寒 脊强,脉浮紧。又治非冬时天有暴寒中人,亦头痛, 恶寒发热 ,通宜此汤治之。(以代 麻黄汤 用,太阳经之神药也。) 羌活 (钱半) 防风 (一钱) 苍术 (钱半) 黄芩 (一钱) 川芎 (一钱) 白芷 (一钱) 甘草 (一钱) 生地黄 (一钱) 细辛 (五分,不可多) 上水二钟,煎至八分,热服,温被盖覆取微汗。...

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辩张仲景伤寒论_《伤寒六书》_【中医宝典大全】

客有过予而问之曰∶甚矣, 伤寒 之深奥, 桂枝 、 麻黄 二汤之难用也,服之而愈者,才一二;不愈而变重者,尝八九。仲景立法之大贤也,何其方之难凭,有如此哉!今人畏而不用,以 参苏饮 、 和解散 等平和之剂而代之,然亦未见其妙也。子盍与我言之。予曰∶吁,难言也,请以经语证之。 经曰∶冬气严寒,万类潜藏,君子固密,则不伤于寒。触冒之者,乃名伤寒耳。其伤于四时皆能...

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一提金六经证治捷法《伤寒六书》_【中医宝典】

...已后发热者,标病。若有一毫 头痛 ,恶寒身热,不拘日数多少,便宜发散,自然热退身凉,有何变证? 辩证法 表虚自汗者,为风伤卫气,宜实表。表实无汗者,为寒伤荣血,宜发表。 诊脉法 脉浮紧有力,为 伤寒 。脉浮缓 无力 ,为伤风。 用药法 冬月正伤寒,用升阳 发表汤 。(即加减 麻黄汤 。)冬月伤风,用疏邪实表汤。(即加减 桂枝汤 。) 春秋无汗,用 羌活 冲和...

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鼻衄_《伤寒六书》_【中医宝典大全】

...,为衄也。是虽热盛,邪犹在经,然亦不可发汗。经曰以 桂枝 、 麻黄 治衄,非治衄也,乃欲散经中邪气耳。其衄血固欲解,若衄不止而头面汗出,其身无汗,及 发热 ,汗不至足者,难治。太阳证,衄血,及服 桂枝汤 后致衄者,为欲解, 犀角地黄汤 。无汗而衄,脉浮紧,再与 麻黄汤 。有汗而衄,脉浮缓,再与 桂枝汤 。节 曰∶此二者,盖为脉浮而设也。 若衄而成流者,不须服...

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伤寒用药大略_《伤寒六书》_【中医宝典大全】

凡证有头疼 恶寒 ,皆是 伤寒 ,无则皆否也,何则?盖伤寒则恶寒,伤食则恶食,理固然也,但在冬时恶寒为甚。盖冬时为正伤寒,天气严凝,风寒猛烈,触冒之者,恶寒殊甚。其余时月,虽有恶寒亦微,未若冬时之恶寒为甚也。虽四时皆有伤寒,治之不可一概论也。冬时气寒,腠理微密,非辛甘温不可,故以 桂枝 等汤以治之。然风与寒常相因。寒则伤荣,恶寒 头痛 ,脉浮紧而无汗,则用 ...

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伤寒三阴三阳脉证论《伤寒六书》_【中医宝典】

伤寒 汗、下、温之法,最不可轻据脉以验证,问证而对脉。太阳者,阳证之表也。阳明者,阳证之里也。少阳者,二阳三阴之间。太阴、少阴、厥阴,又居于里,总谓之阴证也。发于外,则太阳为之首。发于内,则少阴为之先。太阳 恶寒 而少阴亦恶寒,但太阳之脉多浮,少阴之脉沉细,与其他证状亦自异也。 发热 恶寒,身体疼痛,或自汗,或无汗,是为表证,可汗。不恶寒反恶热,口燥咽干,壮...

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伤寒识证内外须知《伤寒六书》_【中医宝典】

大抵 伤寒 先须识证,察得阴阳表里、虚实寒热亲切,更审汗、吐、下、温、和解之法治之,庶无差误。先看两目,次看口舌,后以手按其心胸至小腹有无痛满用药。如目皆黄,必为欲愈之病也。 眼胞忽陷,目睛直视,必难治也。开目欲见人,属阳,闭目不欲见人,属阴。目睛不明, 神水 已竭,不能照物者,亦难治也。 次看口舌,上有白苔者,为热。见黄苔者,为热甚。见黑苔及生芒刺者,必死...

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鼻衄_《伤寒六书》_【中医宝典大全】

...为衄血也。是虽热,其邪尤在经,然亦不可发汗。经曰以 桂枝 、 麻黄 治衄,非治衄也,乃欲散其经中邪气耳。衄血故为欲解,若衄不止而头汗出,其身无汗,及 发热 ,汗不至足者,又为恶证,当明辩之。 太阳证衄血及服 桂枝汤 后致衄者,为欲解也,属 犀角地黄汤 ;衄不止。 茅花汤 。无汗能食者,即欲衄, 黄芩汤 。 衄家不可发汗,汗出必额上陷,脉紧急,直视不能 ,不得...

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一提金脉要《伤寒六书》_【中医宝典】

或人问曰∶治 伤寒 先明脉证,脉证不明,取方无法,脉证既明,工中之甲。夫脉之一字,实先天后天之造化。何为先天?何为后天?何为脉也?答曰∶人之阴阳,即为先天。人之气血,即为后天。脉者,非血非气,乃血气之先,即营行之道路。又问曰∶既知先后天之脉理,须明持脉之要,曰举曰按曰寻三字。若此不明,则阴阳表里虚实,何以别之。持脉者轻手循之,曰举。重手取之,曰按。不轻不重,...

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