...】抑肝镇心。主狂症。因大怒动其肝风，或因大惊动其心火，或素有痰，卒为火升，升而不降，壅塞心窍神明，不得出入，主宰失其号令，心反为痰所役，一时发越，若逾垣上屋，持刀杀人，裸体骂詈不避亲疏，飞奔疾走，涉水如陆者。【用法用量】每服3丸，茯神汤磨化...
...失去制约，火性就会浮炎于上，表现出病证，统称为“上火”。 中医借用“火”来形容身体内的某些热性症状，并认为“火”的病理可分虚、实两大类，常见的“上火”症状有以下几种： 心火：中医认为心是君主之官，是人体的主宰，而心火则是温暖全身的主要热量...
...□ 缪茂军 江西省全南县中医院 《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官，神明出焉。”心主血脉，主神志，开窍于舌，其华在面，在志为喜，在液为汗，与小肠相表里。心对人的生命活动起主宰作用，凡表现血脉、神志病变，多从心论治。临床涉心病机常较复杂...
...很快就变成液体，而液体再经火的作用又可以变成气态。学过化学，对火的变化作用会更清楚，为什么大多数化学反应都有加热的过程？为的就是加速变化，促进变化。其六，但见其用，无形可征。前面我们曾经谈到，人类与其他动物最大的一个区别就是能够主动用火。...
...夫酒者，大热有毒，气味俱阳，乃无形之物也。若伤之，止当发散，汗出则愈矣；其次莫如利小便，二者乃上下分消其湿。今之酒病者，往往服酒症丸，大热之药下之，又有用牵牛、大黄下之者，是无形元气受病，反下有形阴血，乖误甚矣！酒性大热，以伤元气，而复重...
...夫酒者，大热有毒，气味俱阳，乃无形之物也。若伤之，止当发散，汗出则愈矣；其次莫如利小便，二者乃上下分消其湿。今之酒病者，往往服酒症丸，大热之药下之，又有用牵牛、大黄下之者，是无形元气受病，反下有形阴血，乖误甚矣！酒性大热，以伤元气，而复重...
...不守也。守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也...
...为痛，此邪发于首，多在两耳前后所见。先出者为主为根，治之宜早。药不宜速，恐过其病所，谓上热未除，中寒已作，有伤人命矣，此疾自外而之内者，是谓血病。况头部受邪，见于无形之处，至高之分，当先缓而后急。先缓者，谓邪气在上，着无形之部分。既着无形，...
...为痛，此邪发于首，多在两耳前后所见。先出者为主为根，治之宜早。药不宜速，恐过其病所，谓上热未除，中寒已作，有伤人命矣，此疾自外而之内者，是谓血病。况头部受邪，见于无形之处，至高之分，当先缓而后急。先缓者，谓邪气在上，着无形之部分。既着无形，...
...元气也。欲得先天，当思根柢，命门为受生之窍，为水火之家，此即先天之北阙也，舍此他求，如涉海问津矣。学人宜识之。凡人之阴阳，但知以气血脏腑寒热为言，此特后天有形之阴阳耳。至若先天无形之阴阳，则阳曰元阳，阴曰元阴；元阳者，即无形之火，以生以化，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
