狂 谓少卧不饥而自高贤也，自辨智也。曰重阳者狂，重阴者癫，由邪热至极也，宜大下之。 又有热在下焦膀胱，如狂而未至于狂，但卧起不安耳。 又狂见蓄血，下焦蓄血亦狂也。 不治证 狂言目反直视，肾绝也，死。 汗出复热，狂言，不食，为失志，死。
狂 谓少卧不饥而自高贤也，自辨智也。曰重阳者狂，重阴者癫，由邪热至极也，宜大下之。 又有热在下焦膀胱，如狂而未至于狂，但卧起不安耳。 又狂见蓄血，下焦蓄血亦狂也。 不治证 狂言目反直视，肾绝也，死。 汗出复热，狂言，不食，为失志，死。
阳维病 ， 阳维脉 所发生的 病候 。《 难经 .二十九难》：“ 阳维 维于阳，阴维维于阴， 阴阳 不能自相维，则怅然 失志 ， 溶溶 不能自收持。”“阳维为病苦寒热，阴维为病苦心痛。”吕广注：“怅然者，其人惊，惊则维 脉缓 ，故令人身不能收持；惊则失志， 善忘 ， 恍惚 也。阳为卫，故 寒热 ，……”与 阴维病 相对。参见该条。
瑶族是一个统一的多族系的民族。瑶族内部有近三十种不通的自称。依据其语言和文化背景分析，大致分为“勉”族系、“布努”族系、和“拉珈”族系三个不同的族系。 “勉”族系人口占全国瑶族总人口的68%，语言属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。“勉”族系瑶族崇拜龙犬（盘瓠）图腾，自称盘瓠（盘王）子孙。勉”族系社会普遍使用长鼓，大凡祭祀娱乐都离不开它。长鼓是“勉”族系文化的标志，“...
阳维脉所发生的病候。《 难经 ·二十九难》：“阳维维于阳，阴维维于阴，阴阳不能自相维，则怅然失志，溶溶不能自收持。”“阳维为病苦寒热，阴维为病苦心痛。”吕广注：“怅然者，其人惊，惊则维 脉缓 ，故令人身不能收持；惊则失志，善忘，恍惚也。阳为卫，故寒热，……”与阴维病相对。参见该条。
味咸性温．入手足太阴厥阴经．功专大补气血．治一切虚劳损极．恍惚失志 癫痫 ．以初胎无病妇人而色紫者良．洗净．酒蒸焙研．得 熟地 天冬 牛膝 杜仲 补肾益精．坎气禀心肾之气．得 当归 麝香 治脐汁不干．得 乳汁 朱砂 解胎毒痘患．烧末煎服治疟．
阳维阴维病证：阳维为病苦寒热，阴维为病苦心痛，阴阳不能自相维，则快然失志，溶溶不能自收持。 1、督脉病证——实则脊强反折，虚则头重；大人癫疾，小儿风痫。 2、任脉病证——男子为 疝气 ，女子带下瘕聚。 3、冲脉病证——气从少腹上冲胸、咽、咳、唾，气逆而里急。 4、带脉病证——腹部胀满，绕脐腰脊痛，冲心痛，腰溶溶如坐水中，女子则赤 白带 下。 5、阳维阴维病证...
阳维 脉经 气异常出现的病证。《 难经 ·二十九难》：“阳维维于阳，阴维维于阴，阴阳不能相维，则怅然失志，溶溶不能自相持。阳维为病，苦寒热。”《 脉经 》卷二：“诊得阴维脉浮者，蹔起目眩，阳盛实，苦肩息，洒洒如寒。”《杂病源流犀烛·阳维阴维脉病源流》治以 桂枝汤 、 麻黄汤 、 黄芪建中汤 等方。
...牛黄 、脑、麝、 雄黄 四味，为末入药和匀，炼蜜同枣膏和丸，每两分作十丸 将前金箔除四百片为衣。每服一丸，食后温水化下。 朱雄丸 治男女惊忧失志，思虑过多，痰迷心窍，以致叫呼奔走。此药安魂定魄。 辰砂 明雄黄（各二钱半，研） 白 附子 （一钱） 上研末， 猪心血 丸，金箔为衣。每服 三丸 ， 人参 、 菖蒲煎 汤下。 抱胆丸 治男女一切癫狂风痫，及妇人产后惊...
此治心经有热，水不制火之病，故曰二阴。凡惊狂失志，多言多笑，或疡疹 烦热 失血等症，宜此主之。 生地 （二三钱） 麦冬 （二三钱） 枣仁 （二钱） 甘草 （一钱，生） 元参 （一钱半） 黄连 （或一二钱） 茯苓 （钱半） 木通 （一钱半） 水二盅，加 灯草 二十根，或 竹叶 亦可，煎七分，食远服。如痰胜热甚者，加九制 胆星 一钱，或天 花粉 一钱五分。
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