...长沙有云古之至人．不居朝廷．必隐于医卜．司马公亦曰达则为良相．不达则为良医于是丹溪先生．反笈华山．弃举子业．而即慨然自命曰．士苟精一艺以推及物之仁虽不仕于时犹仕也．若人也苟全性命于乱世．不求闻达于诸侯．弁髦轩冕．调元草野蕴德潜修斯云隐矣亦岂必遁迹幽岩忘怀胞与．陶弘景虽挂冠神武．而留方肘后．江明远固不受宋室之官． 每辄副明主之请是则皆隐而通不失其济物之仁者也．
...延医．医以贫故无心详诊．每每辞不治而去．余适外出闻其母悲泣．因入视之．病者目瞑 耳聋 ．舌有黄苔．燥渴索水．绝食两日．少动则呼．胸腹胁肋皆痛．大便下赤水． 小便 亦赤涩．幸囊未缩．脉沉缓．余济以 大柴胡汤 灌下．少顷下燥粪目开耳能闻．再与小柴汤三帖而全愈．可见生死自有定数．不然几误于诸医之说矣．此三阴症具谁谓三阴无合病乎方书谓三阴无合病是尽信书则不如无书矣．
世有半识之流．不知虚实补泻之理．平日略见一二医书．某病用某方．某方用某药．将谓根据方治病．法无越此矣．又有自己素经有病．曾与医师商治粗晓方药遇有病患亦代胗脉．但见浮动便曰无事沉伏便曰无脉．摇首咋舌．使人惊骇．真可发笑．噫庸工误人．固已不堪．如此半识．谬妄尤甚．或主持于亲朋之际．或议论于贤愚之间．颠倒是非．妄高祸福．于是污下之流．存两可而希苟容．高明之士．怀独...
天麻 气微辛．味甘平．质坚润而沉．疗诸风．主足厥阴经．而本经谓能益气力．长阴肥健大明子亦云补五痨七伤．助阳气．邓才杂兴方取为益气固精要药罗天益曰眼黑头眩．风虚内作．非 天麻 不能治据此则天麻何啻治风尚为足少阴肾经滋补之剂味此风虚内作四字可知本亏致病．补助力优．岂 羌活 防风 独活 荆芥 诸辛燥伤阴之物．所能比拟万一哉．余每用以疗产后诸虚剧症．及 遗精 失血．...
话说方敏文说：“商人们与节成是嫡派亲支，现有家谱可证。”施公说：“是嫡派亲支堂叔，也有一年反服，今并无一人穿孝。”敏文说：“节成已经死了五载，方刚是他嫡亲堂侄，过继与节成为嗣。三年孝服已满，邻里街坊可证。”施公闻言，故意吃惊，说：“又来了！你越发胡说。既你侄儿死过五载，连他死的情由，你也不明白，要本县追问，你还敢说亲支嫡派？”问得敏文无话回答，只见磕头。施公...
马屎一斗，水三斗，煮取二斗，以洗之。又取牛洞 稀粪也。 一升，温酒灌口中，灸心下一寸，脐上三寸，脐下四寸，各一百壮，差。
徐徐抱解，不得截绳，上下安被卧之，一人以脚踏其两肩，手少挽其发，常弦弦，勿纵之。一人以手按据胸上，数动之。一人摩捋臂胫，屈伸之。若已强，但渐屈之，并按其腹。如此一炊顷，气从口出，呼吸眼开，而犹引按莫置，亦勿苦劳之。须臾，可少 桂汤 及粥清含与之，令濡喉，渐渐能咽，乃稍稍止。耳内令两人以管吹其两耳弥好。此法最善，无不活者。自旦至暮，虽冷亦可；暮至旦，少难。
...心气和．肝气滞则心气乏．此心病先求于肝清其源也．五脏受病必传其所胜．水能胜火则肾之．受邪必传于心．故先治其肾．逐其邪也．故有退肾邪．益肝气两方．或诊其脉．肝肾两脏俱和．而心自主疾．然后察其心家虚实治之．张景岳先生曰．本者原也．始也．世未有无源之流．无根之木．澄其源而流自清．灌其根而枝乃茂．无非求本之道．今姑举其略曰．死以生为本．欲救其死．勿伤其生．邪以正为本...
...纸 ） 本草称治五痨七伤．风虚冷痛．骨髓伤败．肾冷精流．及妇 人血 气坠胎．兴阳事．明耳目． 濒湖曰治肾泄．通命门．暖丹田．敛精神．按白飞霞方外奇方云 补骨脂 属火收敛精神．使心包之火．与命门之火相通．故元阳坚固．骨髓充实．涩以治脱也． 胡桃 属木．润燥养血．血属阴恶燥故油以润之佐骨脂有木火相生之妙许学士云孙真人言补肾不若补脾．予曰补脾不若补肾． 肾气虚 弱...
...河涧实误于浮屠也有自来矣余尝见一二妄秃侈口谈医．大乖经典．诳言神授．惊炫俗眼．罪可胜诛哉．试举一二以证其谬．余里林君向次郎本患夹阴证．而乃枉殁于还俗马僧河涧伤寒悉属热病之治．又余胞妹丈系明经毛天羽长子．少年不慎．患阴阳俱虚． 潮热 发渴．呕闷便滑．不进饮食．一僧主治以 六味丸 加 黄柏 知母 幸余见而沮之．始易方．举世医流．大都类此．呜呼生灵受害．何日休乎．
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。