...未到，功力未深，自诩以为独得之秘，而其中亦有好处，不得即为之无用也。总之根底未澈，源头未清，不得不直言之也。 【阐释】 郑氏于书末附太阳少阴总论者，何故？《医理真传》一书，首揭乾坤大旨，而以坎、离为人生立命之根。坎水在人身虽属阴血，但中有真阳，在人身为肾，一点真阳，含于二阴之中，为人立命的真种子。离为火，属阳，气也，在人身为心。而中一爻来自坤元，真阴寄在其中...
芎 （图缺），生武功山谷斜谷西岭。 蘼芜 ，芎 苗也。生雍州川泽及冤句，今关陕、蜀川、江东山中亦有之，而以蜀川者为胜。其苗四、五月间生。叶似芹、 胡荽 、 蛇床 辈，作丛而茎细。《淮南子》所谓夫乱人者，若芎 之与 本，蛇床之与 蘼芜 是也。其叶倍香，或莳于园庭，则芬馨满径。江东、蜀川人采其叶作饮香，云可以已泄泻。七、八月开白花。根坚瘦，黄黑色。 三月、四月采...
...以竹管吹入其鼻，自能下咽。二药必是闭非脱者方可用。若止中血脉，不入脏腑，亦勿轻用，恐引邪入内。且先用 通关散 ； 细辛 、 皂角 、 菖蒲 为末，（或加 南星 、生 半夏 、 薄荷 末。）吹鼻，得嚏则苏。又痰壅宜吐，急救， 稀涎散 ∶猪 牙皂 角，肥实不蛀者四挺，去黑皮，晋矾光明者一两，为细末，轻者五分，重者七分，温水调灌。又 碧霞丹 ∶拣好 石绿 研，水飞...
...必治者，有当速治者。如初热时即见吐泻，但欲其不甚而随止者吉，盖吐利中自有疏通之意，邪气赖以宣泄，不必治也。其有吐利之甚者则不得不治。又有元气本弱而见此证者，使不速为调补，必致脾气困惫则痘出之后，虚证迭见而救无及矣。此痘前之吐利，其当治不必治，自有轻重之分也。若见点之后，则吐泻大非所宜，速当察其寒热虚实而调治之。 痘疮 吐泻，虽曰多属脾经，然亦有二焦五脏之辩。...
周围神经损伤 ，平时战时均多见。据第二次世界大战战伤的一些统计，四肢 神经伤 约占外伤总数的10%，火器伤 骨折 中约有60%合并神经伤。四肢神经伤最多见的为尺神经、正中神经、桡神经、坐骨神经和腓总神经。上肢神经伤较多，约占60～70%。
冬令严寒．万类闭藏．君子固密．则不伤于寒．触犯其邪．名曰 伤寒 ．夫四时之气．皆能为肤．至春而发．名为温病．至夏而发．名为热病．独不言至秋为凉病者．何也．寒水之气． 与火为仇．遇仇不发．已为火胜．而长夏湿土．又制水邪．况逢金令．金得寒而愈坚．故秋月无伤寒也．秋病之似伤寒者．皆夏月纳凉之邪．或时行不正之气．或秋令凉气之邪耳．仲景方法．为冬月即病之正伤寒设也．后...
...百岁而去者是也．迨于后世．元气渐薄．风俗烦偷．人情穿凿．名利有不时之扰．嗜欲多无厌之求．是以近日之民．恒多病而少寿．即内经所谓中古之人．以酒为浆．以妄为常．醉以入房．以欲竭其精．以耗散其真．不知持满．不时御神．未至半百而衰者是也．夫以黄帝之时．即称中古．迄今复数千年来．权其气化．不更薄耶．是凡习儿医者．须知今昔气运不同．禀赋根 愈薄．凡于小儿之病．更宜加意培...
天地 ，万物化醇，男女构精，万物化生，此造化自然之理也。亦无思无为之道也。故有人道，即有夫妇。有夫妇，即有子嗣。又何有乏嗣之说？然天有不生之时，地有不毛之域，则人不能无乏嗣之流矣。然则生者自生，乏者当乏，而求嗣之说，又何为也？果可求耶？果不可求耶？则其中亦自有说，亦自有法矣。所谓说者，非为不生不毛者而说也，亦非为少壮强盛者而说也。盖不生不毛者，出于先天之禀赋...
柳华 （图缺）、叶、实，生琅邪川泽，今处处有之，俗所谓杨柳者也。《本经》以絮为华。陈藏器云∶华，即初发黄蕊也，子乃飞絮也。采无时。其枝、皮及根，亦入药。葛洪治 痈 疽肿毒妒乳等多用之。韦宙《独行方》∶主 疔疮 及反花疮，并煎 柳枝 叶作膏涂之。今人作 浴汤 膏药 ，齿 牙药 亦用其枝，为最要之药。按杨柳异类，今人谓柳为杨柳，非也。《说文》∶杨，蒲柳也。柳，小...
...讫，亦 无力 ，彼人谓之气砂。此药近出唐世，而方书着古人单服一味伏火，作丸子，亦有兼 硫黄 、 马牙硝 辈合饵者，不知方出何时，殊非古法。此本攻 积聚 之物，热而有毒，多食腐坏人肠胃，生用又能化人心为血，固非平居可饵者，而西土人用淹肉，炙以当盐食之无害，盖积习之久。若魏武啖野葛不毒之义也。又名北庭砂，又名狄盐。《本经》云柔金银，可为焊药。今人作焊药，乃用鹏砂...
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