伤寒有时气瘟疫不同_《伤寒捷诀》_【中医宝典大全】

...气温和夏暑热.秋气清凉冬凛冽.四时正气自调匀.不犯寒邪无孽.冬时严寒欲周密.君子深藏宜入室.中而即病曰 伤寒 .触冒寒邪成此疾.毒瓦斯入深不即病.至春与夏邪方出.春温病夏为暑.变态无端病非一.若乃时行自不同.盖是非时之气失.春时应暖反大寒.夏时应热偏寒 .秋气清凉大热来.冬月严寒如春日.少长一般病相似.此是时行归瘟疫. 防风 通圣扶正气.九味羌和汤检一.

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阳明风寒不同证治八条《伤寒贯珠集》_【中医宝典】

阳明.若能食.名 中风 .不能食.名中寒. 阳明腑病.有传经自受之异.传经者.风寒已变.其病多热.自受者.风寒初入.其病多冷. 而风之与寒.则又有辨.此条盖阳明胃腑自中风寒之辨也.太阳主肌表.故有有汗无汗之分.阳明胃府.故有能食不能食之辨.风为阳而寒为阴.阳能消谷而阴不能消谷之意也.夫风寒中人.无有常经.是以 伤寒 不必定自太阳.中寒不必定自三阴.论中凡...

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全身皮肤及粘膜呈现不同程度青紫色

全身皮肤及粘膜呈现不同程度青紫色 是 肠原性紫绀症 的 临床表现 之一。即是 亚硝酸盐中毒 的 症状 。 亚硝酸盐中毒是由于食入含有较多亚硝酸盐类的植物,如腌制 蔬菜 或陈腐蔬菜,或者误将工业用 亚硝酸钠 作 食盐 食用而引起,也可见于饮用含有硝酸盐或亚硝酸盐苦井水后,亚硝酸盐能使 血液 中正常携氧的低铁 血红蛋白 氧化成 高铁血红蛋白 ,因而失去携氧能力...

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芤虚散不同_《轩岐救正论》_【中医宝典大全】

... 发热 阴虚 腹胀 痿痹 遗精 便泄诸症.经曰 血虚 脉虚.又曰气来虚微不及.在内又曰久病脉虚者死.若 芤脉 则大如慈葱与虚脉豁豁然.空不同也.所谓 散脉 者其形如杨花散漫.去来无定.息数难齐.无统纪.无约束.涣散不收.稍按便四散不聚.主病为溢饮.为血耗.为怔忡.为脱汗.为 肿 .产妇得之生.妊妇得之坠.平人见之死.难经曰散脉独见者危.柳氏曰∶散为血气....

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问初诊久按不同说_《诊宗三昧》在线阅读_【中医宝典】

问脉有下指浮大.按久索然者.有下指濡软.按久指者.有下指微弦.按久和缓者.何也. 答曰.夫诊客邪暴.应指浮象可证.若切虚羸久病.当以根气本.如下指浮大.按久索然者.正气大虚之象.无问暴病久病.虽证显灼热烦扰.皆正衰不能自主.随虚阳发露于外也.下指濡软.久按搏指者.里病表和之象.非脏气受伤.则坚积内伏.不可以脉沉误认为虚寒也.下指微弦.按久和缓者.久病向...

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涩脉不同_《轩岐救正论》在线阅读_【中医宝典】

...血痹.为寒湿入营.为心痛.为胁痛为解 .为 反胃 为亡阳.为 肠结 .为不月.为胎病.为溲淋.亦为气滞.经曰脉弱以涩.是谓久病.然亦有不同者.或人赋禀经脉不利.或七情伤怀莫解.或过服补剂.以致血气壅盛.或饮食过度.不即运化.或痰多而见独涩.或久卧久坐.体拘不运此.又非专主于伤精亡血之病也.至于虚劳细数而涩.或兼结代.死期可卜.凡诊此脉.须察病机.庶无谬...

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姜炮制不同功效各异_中药炮制_【中医宝典】

...植物姜的 根茎 ,新鲜者即是 生姜 ,晾干或烘干即是 干姜 , 干姜 炒至表面微黑,内成棕黄色即是 炮姜 ,这3种姜都是临床常用药,由于炮制不同,功效不同,治疗症也随之有所不同。 生姜 :味辛,性微温,能发汗解表,可治外感风寒,症见 恶寒发热 、 头痛 、 鼻塞 。因止呕效佳,被誉呕家圣药。配伍不同药物,治疗多种 呕吐 ,如与 半夏 配伍治疗胃寒呕吐,与...

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论气所伤不同_《温疫论》在线阅读_【中医宝典】

...之物皆所制也。至于无形之气,偏中于动物者,如牛瘟、羊瘟、鸡瘟、鸭瘟,岂但人疫而已哉?然牛而羊不病,鸡病而鸭不病,人病而禽兽不病,究其所伤不同,因其气各异也。知其气各异,故谓之杂气。夫物者气之化也,气者物之变也,气即是物,物即是气,知气可以知物,则知物之可以制气矣。夫物之可以制气者药物也,如蜒蚰解 蜈蚣 之毒, 猫肉 治鼠 之溃,此受物气之为病,是以物之气...

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形志苦乐不同_《类经》_【中医宝典大全】

(素问血气形志篇) 形乐志苦,生于脉,治之以灸刺。 (形乐者,身无劳也。志苦者,心多虑也。心主脉,深思过虑则脉病矣。脉病者当治经络,故当随其宜而灸刺之。) 形乐志乐,病生于肉,治之以针石。 (形乐者逸,志乐者闲。饱食终日,无所运用,多伤于脾,脾主肌肉,故病生焉。肉病者,或卫气留,或为脓血聚,故当用针石以取之。石,砭石也。) 形苦志乐,病生于筋,治之以熨引...

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六气标本所从不同_《类经》_【中医宝典大全】

(素问至真要大论) 帝曰∶六气标本,所从不同奈何? (六气者,风寒暑湿火燥,天之令也。标,末也。本,原也。犹树木之有根枝也。分言之则根枝异形,合言之则标出乎本。此篇当与六微旨大论,少阳之上,火气治之,中见厥阴之义参看,详运气类第六.) 岐伯曰∶气有从本者,有从标本者,有不从标本者也。帝曰∶愿卒闻之。 (不从标本者,从中气也。) 岐伯曰∶少阳太阴,从本; (六...

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