...谓之神。）岐伯曰∶请言形，形乎形，目冥冥，（形乎形，见乎外也。目冥冥，见粗者不见其精也。）问其所病，索之于经，慧然在前，按之不得，不知其情，故曰形。（所病有因，可问而知，所在有经，可索而察，则似乎慧然在前矣；然仍按之不得者，在见其形而不知其...
...谓之神。）岐伯曰∶请言形，形乎形，目冥冥，（形乎形，见乎外也。目冥冥，见粗者不见其精也。）问其所病，索之于经，慧然在前，按之不得，不知其情，故曰形。（所病有因，可问而知，所在有经，可索而察，则似乎慧然在前矣；然仍按之不得者，在见其形而不知其...
...一日足大（足之大指）二外踝．三日股内四在腰．五口六手七内踝．八腕九尻十背腰．十一鼻柱二发际．三牙四胃五遍身．六胸七气（气冲也）八股内．九足二十内踝寻．二十一手小（手之小指）二外踝．三日肝足四手明．（手阳明）五足（足阳明）六胸七在膝．八阴（...
...牙齿阵阵疼相煎，吕细升阳出血停，再取三里升阳法，翻胃吐食别理行，中脘圆盘一七次，气海升阳在书中，再取气海下摄法，三盘九搓出针中。...
...《千金》云∶欲行针灸，必先知本人行年宜忌，尻神及人神所在，不与禁忌相干则可。忌除，女忌破，男忌戊，女忌己，又所谓血支血忌之类。凡医者，不能知此避忌，若逢病患厄会，男女气怯，下手至困，达人智士岂拘于此？若夫急难之际，卒暴之疾，命在须臾，...
...《千金》云∶欲行针灸，必先知本人行年宜忌，尻神及人神所在，不与禁忌相干则可。忌除，女忌破，男忌戊，女忌己，又所谓血支血忌之类。凡医者，不能知此避忌，若逢病患厄会，男女气怯，下手至困，达人智士岂拘于此？若夫急难之际，卒暴之疾，命在须臾，...
...手足之证有多般，气上升阳在外关，曲池外关气上法，急取搓搓助阳还，阳陵气上升阳法，气上升阴顷刻间，若用出针搓摩起，皮起三分即笑频。...
...在头一作项）。亥日（在背颈又在两膝孙氏云在项）。又法甲乙日（忌寅时不灸头）。丙丁日（忌辰时不灸耳）。戌巳日（忌午时不灸发顶。一云不灸膝膑）。壬癸日（忌酉时。不灸足）。又法每月六日。十五日。十八日。二十二日。二十四日。小尽日。甲辰庚寅乙卯丙辰...
...升阳二遭用气上，再用气上要搓摩，升起即用升阳法，问病有热停呼呵。再取升阳一二次，摇摇左转七循多，气下即响升阳法，连提战按响声和。...
...常常仅凭切脉就能辨证疾病所在。丹道家脉法被称为“太素脉”，其含义并不是因张太素而得名，乃是根据太素二字为人“形生”之始生的意思。即旧说“太素者形之始也”才这样立名而称呼的。人身有了病，检查其“形生”的脉学，就被叫作太素脉。太素脉至秦以后晋以前...
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