方法一 穴位：劳宫（双） 操作方法：取 白矾 3克，研细末，加面粉6克，用醋调成糊状，分2份敷于双足涌泉穴。此法适用于小儿高热不退而手足发凉者。 方法四 穴位：涌泉（双） 劳宫（双） 剑突 操作方法：用鸡蛋清调成糊状，敷于剑突及两涌泉和两劳宫穴。本方适用小儿高热，烦渴汗出、尿黄、苔黄、脉洪数者。
夏英白曰∶一手掐儿内劳宫，一手掐儿中指尖心经，治风。 涂蔚生曰∶此节之风字，原文亦系惊字，因此多系火热生风，故易为风字。
夏英白曰∶一手掐儿内劳宫，一手掐儿中指尖心经，治风。 涂蔚生曰∶此节之风字，原文亦系惊字，因此多系火热生风，故易为风字。
夏英白曰∶一手掐儿内劳宫，一手掐儿中指尖心经，治风。 涂蔚生曰∶此节之风字，原文亦系惊字，因此多系火热生风，故易为风字。
病名。手心毒之发于劳宫穴处者。出《 疡科心得集 》卷上。因该部位生疔肿痛，手难屈曲，形若 托盘 者，故名。详手心毒条。
...故地理南针不离子午，乃阴阳自然之妙用孔。八法者，奇经八穴为要，乃十二经之大会也。言子午八法者，子午 流注 兼奇经八法也。 神针大要有四∶ 曰穴法 周身三百六十穴，统于手足六十六穴。六十六穴，又统于八穴，故谓之奇经。 曰开阖 燕避戊己，蝠伏庚申，物性且然，况人身一小天地乎？故缓病必俟开阖，犹瘟疫必根据运气；急病不拘开阖，犹杂病舍天时而从人之病也。 曰迎随 迎者...
...故地理南针不离子午，乃阴阳自然之妙用孔。八法者，奇经八穴为要，乃十二经之大会也。言子午八法者，子午 流注 兼奇经八法也。 神针大要有四∶ 曰穴法 周身三百六十穴，统于手足六十六穴。六十六穴，又统于八穴，故谓之奇经。 曰开阖 燕避戊己，蝠伏庚申，物性且然，况人身一小天地乎？故缓病必俟开阖，犹瘟疫必根据运气；急病不拘开阖，犹杂病舍天时而从人之病也。 曰迎随 迎者...
...故地理南针不离子午，乃阴阳自然之妙用孔。八法者，奇经八穴为要，乃十二经之大会也。言子午八法者，子午 流注 兼奇经八法也。 神针大要有四∶ 曰穴法 周身三百六十穴，统于手足六十六穴。六十六穴，又统于八穴，故谓之奇经。 曰开阖 燕避戊己，蝠伏庚申，物性且然，况人身一小天地乎？故缓病必俟开阖，犹瘟疫必根据运气；急病不拘开阖，犹杂病舍天时而从人之病也。 曰迎随 迎者...
子午 流注 纳甲法的开穴方法很多，计有阎氏纳甲开穴法、徐氏纳甲开穴法、单氏“一、四、二、五、三、零”规律开穴法、养子时刻注穴法等。在诸种纳甲开穴法中，徐氏纳甲开穴法是目前临床上应用最普遍的一种。徐氏纳甲法出自明代徐凤着的《针灸大全》，书中记载的“徐氏子午流注逐日按时定穴歌”及十幅“流注图”是徐凤根据金代何若愚撰，阎明广注的《子午流注针经》改编而成的。 徐氏纳...
子午 流注 纳甲法的开穴方法很多，计有阎氏纳甲开穴法、徐氏纳甲开穴法、单氏“一、四、二、五、三、零”规律开穴法、养子时刻注穴法等。在诸种纳甲开穴法中，徐氏纳甲开穴法是目前临床上应用最普遍的一种。徐氏纳甲法出自明代徐凤着的《 针灸大全 》，书中记载的“徐氏子午流注逐日按时定穴歌”及十幅“流注图”是徐凤根据金代何若愚撰，阎明广注的《 子午流注针经 》改编而成的。...
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